“沒問題的，爺爺我能吃苦。”
“好，既然你有吃苦的準備，我就將他教給你吧。”
這可把王鵬給高興壞了，他馬上站起來，向爺爺行了一個跪拜禮。
這次友仁爺爺沒有推辭，坦然地收了他的跪拜，然後向他講起了自己的師承。
原來友仁爺爺一脈傳承於傅青主傅山先生。
傅山先生是陽曲人，出生官宦書香之家，家學淵源，從小受到嚴格的家庭教育，博聞強記，讀書數遍，即能背誦。
在詩、文、書、畫諸方麵，皆善學妙用，造詣頗深。其知識領域之廣、成就之大，在清初諸儒中，沒有超過他的。
傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”。
他書出顏真卿，並總結出“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，於直率毋安排”的經驗。
他的畫也達到了很高的藝術境界，所畫山水、梅、蘭、竹等，均精妙，被列人逸品之列。
《畫征錄》就說，“傅青主畫山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨勝，墨竹也有氣。”
他的字畫均滲透自己品格孤高和崇高的氣節，流溢著愛國主義的氣息，在中國古典書畫藝術中，博得後人的高度讚賞。
傅山在醫學上，有著巨大的成就。
他內科、婦科、兒科、外科，科科均有很高的技術，而尤以婦科為最。
其醫著《傅氏女科》、《青囊秘訣》，至今流傳於世，造福於人。
傅山極重醫德，對待病人不講貧富，一視同仁，在相同情況下，則優先貧人。
對於那些前來求醫的闊佬或名聲不好的官吏，則婉詞謝絕。對此他解釋為“好人害好病，自有好醫與好藥，高爽者不能治；胡人害胡病，自有胡醫與胡藥，正經者不能治。”
傳世醫書有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，對後世有一定影響，特彆是《傅青主女科》，更是清代主要傳世之婦產科專著。
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傅山先生曾經隱居於晉祠雲陶洞，在此間吟詩作畫，結朋交友，留下好多遺跡和詩文。
也就是在此期間，傅青主先生看上了爺爺的曾祖父聰明好學，收做了弟子傳授自己一生所學。
王鵬這才知道了傅青山與自己家鄉晉祠的源源，怪不得晉祠廟內會有傅青山紀念館。
對友仁爺爺更是肅然起敬，也暗暗下了要努力學習有人爺爺一身本事的決心。
最後，友仁爺爺拿出了一本自己手抄的醫學筆記你和一本已經紙張有點兒發黃的《幼學瓊林》，交給王鵬，讓他回家好生研讀。
王鵬好像獲得了巨寶一樣，將這兩本書拿回到到家裡，開始翻看了起來。
醫學筆記的自己好像是新的，讓王鵬不由暗暗懷疑，友仁爺爺早就準備好了這本筆記，就是要傳給自己。
上麵寫的都是中醫粗淺的入門的知識，王鵬理解起來感覺並不是很難，就是對人體結構的理解一時還找不到北，隻能從基本的認穴開始記起。
《幼學瓊林》這本書好像是一本百科全書，它以全方位的視角對宇宙萬象進行了一次宏觀掃描。
其內容廣博精深，涉及天文地理、古今歲時、嫁娶喪葬、風俗禮儀、家庭婚姻、生老病死、節令時尚、衣食住行、製作技藝，以至於鳥獸花木、神話傳說等，十分的吸引王鵬，好像在他麵前打開了一扇知識的大門，宇宙萬象儘呈眼底，古往今來隻在掌中。
就是裡邊的字，讓已經有過一世的王鵬，讀起來也有點兒拿捏不準，不得不時不時地翻起了字典。
該拜的的年拜完，隨父母將該走的親戚走完，收了將近一塊多錢的壓歲錢，正月初八那天王鵬沿著山路走到了仙居寺。
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