“太穀,那麼遠,師傅是怎麼學會的?”
“我也不知道,隻是聽師傅說過一嘴。”
“看來這裡麵有故事。”
王鵬暗暗想到,不過既然小龍不清楚,他也沒有接著問,隻是乘著新奇,開始向小龍學起了拳法的基本功。
紮馬步、站樁是一切拳法的基礎,功夫講起來讓人神往,但是練起來卻一點兒也不好玩。
王鵬儘管下了很大的決心,也有充分的吃苦準備,但是,一個馬步紮了下去,沒有多長時間,便累的腰酸腿困,東倒西歪,讓小龍嬉笑不已。
中午在廟裡吃了點兒飯食以後,下午繼續練拳,王鵬便連回家的勁兒也沒有了,當晚在廟裡住了下來。
晚飯過後,閒著無事,王鵬邊和小龍纏著纏著常問大師講起了自己的過往。
常問大師被他倆逼的沒有辦法,隻能開始講起了自己拳術的由來。
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“小龍,自你學武以來我一直沒有給你講過我們拳術的傳承,倒不是不想讓你知道,隻是一來你年齡小,二來現在社會不興什麼傳承,便不想給你多說了。”
“現在,小鵬入門,你們的年齡也見長,既然你們有知道傳承的想法,我便今天一起給你們講了吧。”
“我們的拳術叫心意拳,傳承於祁縣戴隆邦。
戴隆邦,字興國。清代祁縣小韓村人,主要活動於乾隆時期。
自幼練習家傳拳術,寒暑不輟。
更兼謙虛好學,廣交武術名家,青年時已成為遠近聞名的武術師,後遊曆至安徽池州遇曹繼武先生,得先生傳心意六合拳,十易寒暑,師曰:子勇成矣。
乾隆十五年奉師命返回山西,途經河南洛陽時,得遇同門馬學禮,切磋拳藝,並為馬學禮拳譜作序。
後到河南省南陽縣賒旗鎮開設鏢局,聲名大震。
其為人謙恭豪爽,重義輕利,一諾千金,深受武林擁戴。經過幾十年鍥而不舍的鑽研,博采眾長,集各地武術名家之拳術精華於一爐,終於編創出具有獨特功法的戴氏心意拳。
其子文良、文熊乳名大閭、二閭)都是武林高手,特彆是戴文熊戴二閭),拳術高超,聲震長城內外、大江南北。”
“據傳心意拳為宋代名將民族英雄嶽飛所創,嶽飛剛毅多謀,勇冠三軍。自幼隨名師周侗習文練武,隨陳廣習刀術、槍術,尤精大槍術。在長期抗金戰鬥中,化槍為拳,訓練將士。此拳剛猛狠毒,奇快無比。意到拳到,變化無窮。實戰中遠可用槍,近則用拳。後嶽飛被害,此拳隨之銷聲匿跡,鮮有所傳。
明未清初,山西姬際可,訪名師於陝西終南山,遇異人指教,授予《嶽武穆拳譜》朝夕研練,儘得其妙。中年時期,因參加抗清複明,隱居少林寺10年,傳藝於安徽曹繼武。
姬際可開宗創派以來,曆經數百年、十餘代人傳承,已形成了龐大的體係。
在傳承過程中,因受時間、地域、文化、信仰、宗教、習俗等客觀和主觀因素的影響,逐漸形成了比較明晰的、具有廣泛代表的三大主流派。
一是以馬學禮為代表的河南心意拳,一是以戴隆邦,戴二閭,戴良棟,戴奎為代表的山西祁縣戴氏心意拳,三是以戴隆邦,戴二閭之後的李老能,車毅齋,郭雲深等為代表的形意拳山西,河北)。
道光年間盛傳於山西,又祁縣戴家習之甚眾,影響深遠,故後有戴家拳傳於世。
心意拳淵源流傳數百年,其主要傳承人如下:?姬際可、曹繼武、戴隆邦、戴二閭、戴良棟、李老能。
李老能後來創建了形意拳。
心意拳傳係主要以蹲猴樁,劈、鑽、崩、炮、橫五行拳,龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鷹、熊十形拳,烏牛擺頭、狸貓上樹、餓狗撲食、野馬踐槽、靈蛇拔草、金魚抖鱗、鷂子穿林七小形,裹、踐、鑽三拳,崩、背、炮三棍,一至五趟螳螂閘勢捶等功、技、法、式為其拳法的傳承載體。
由於心意拳通過戴家拳演變,後又衍生出形意拳等拳門、拳理,故百年所稱,種類繁多。
心意拳,自古就與太極拳和八卦拳並稱為中國上三門拳法。
心意拳、六合心意拳、心意六合、形意拳,是一個拳種不同的四個名稱。
此拳由山西永濟尊村姬龍峰始祖開創以來,曆經四百六十多年的發展,名稱按序有:神拳、守洞神技、無手拳、守洞塵技、六合心意拳、心意六合拳、心意拳、意拳、六合拳、五行拳、行意拳、形意拳等名稱。
無論各種名稱的心意拳,都有一個共同的特點,那就是在嚴密的師承關係下,一脈相傳,而形成了同一拳種而不同的風格,這些你們知道即可。”
“我的祖籍在祁縣,也姓戴,我父親在省城做生意期間由於得罪了日本人,不得已逃了出來,後來我們一家便隱居在仙居寺附近。
但是,即使如此也沒有免遭厄運,在一次日本人掃蕩,搶奪文物的過程中,全家均死於非命,隻有請我僥幸掉落懸崖逃得一命,不幸的是這條腿也摔壞變成了殘廢。”
師傅說著說著,滿眼含滿了淚水,並不停地撫摸著自己的殘腿,讓王鵬的心中不勝唏噓,充滿了怒意。
“師傅,那廟裡的這些神像的腦袋都是被日本搶去的?”
“是的,他們當時還要放火燒寺呢,後來在大家的抗爭下,寺廟才幸免遇難,當時住持在廟裡的僧人,好多都為此圓寂了,真是一言難儘啊。”
說到這兒,師傅的話語便戛然而止,王鵬聽著總有意猶未儘的味道,但是,看師傅不再言語,怕引出師傅更多的悲傷,也不敢繼續追問。
三人又聊了一會兒,便各自安息。
第二天起來,王鵬隨著小龍又練了一會兒拳,便告彆師傅,回到了家中。
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