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他曾經自豪於吐蕃之強大，一統高原之後，吐蕃麵對的外敵僅剩下吐穀渾與大唐，可以專心內政、布局經略，他與讚普都曾堅信隻需二十年休養生息，足以與大唐一爭雌雄。
尤其是當他聽聞李二陛下駕崩，更一度欣喜若狂！
李二陛下文治武功無有短板，胸襟氣量更是睥睨天下，此等古往今來罕有之一代雄主英年早逝，對於吐蕃來說簡直就是天降福運！
可誰能想到李承乾即位，在房俊等人輔佐之下迅速完成帝國權力之交接，幾經兵變卻巋然不動，天下各方安安穩穩沒有爆發哪怕一次叛亂，將損耗壓製在最小程度。
而失去李二陛下這位無敵統帥的大唐軍隊，非但沒有一蹶不振、內部傾軋，反而愈發無堅不摧、不可戰勝。
讚普之自私、狹隘，更導致吐蕃內部之分裂。
曾經有可能比肩大唐之強盛的吐蕃帝國，幾乎在一瞬間陷入衰頹……
即便是祿東讚也不得不承認，吐蕃在軍事之上或許一度還能與大唐一較高下，但是在長遠布局之上，卻遠遠不如。
此消彼長，高原不可能長久成為吐蕃之屏障，終有一日唐軍會攻上高原。
“如果此戰順遂，唐軍有攻陷大馬士革之計劃嗎？”
“並沒有。我們唐人愛好和平，隻願意憑借雙手創造財富，追求‘日出而作、日落而息’自給自足的生活，對於土地的渴求並不大，之所以在西域駐軍、管轄，更多還是出於戰略層麵之考量，儘可能的擴大戰爭緩衝區，使得國內免於戰火波及。”
“以打促談？”
“戰爭可以得到利益，但談判桌上可以得到更多。”
聽著這句話，祿東讚再度感歎。
麵前這個掌握大唐權力的人甚至比自己最小的兒子還要年輕，但是其對於國家、對於戰爭之理解，普天之下少有人及。
堪稱一代人傑。
尤其是其對於海洋之布局，使得海外輸入大唐的財富與日俱增，大唐“天下霸主”之地位，或許可以延續百年而不止。
“大唐這一戰的最終目的是什麼呢？”
麵對祿東讚的詢問，房俊並無隱瞞、開誠布公：“徹底消除大食在河中地區的影響力，確保七河流域以及西域之安全，逼迫大食取消針對大唐的各種苛捐雜稅，使得兩國之商品可以自由流通，為兩國之國民造福。”
祿東讚笑起來：“不愧是禮儀之邦，一邊屠戮著大食國民，一邊卻又打著造福大食國民之旗號，高明至極。”
房俊對其言語之中的譏諷不以為然：“大食國民在其哈裡發的暴政之下苟延殘喘、水深火熱，一旦開放兩國之貿易、允許商品自由流通，首先得益的便是大食國民。華夏文明浩瀚璀璨，曾經誕生了無以計數的學派、學說，但所有的學說歸納起來，其實隻有一個宗旨，那便是‘以人為本’。貧富差距是戰爭之根源，僅僅大唐富裕還不行，要帶動天下人全都富裕起來、擁有一個人活下去的基本權利，才能長久消除戰爭。”
祿東讚愕然，人怎能無恥到此等地步？
【我打你其實是為了你好】？
但細細思之，卻又不得不承認這樣的口號的確管用。
大唐所產出的商品通行天下，就意味著大唐商品等同於財富，財富流通之地，所有參與者都會獲取財富。
而大唐通過商品攫取之財富，是其他各國應收之苛捐雜稅，這些稅賦本應出自於商賈、百姓身上，進而充入國庫……大唐將這些財富拿走，與普通商賈、百姓無關。
窮了其他國家，卻富了其他國家的商賈、百姓，怎麼可能不受歡迎呢？
祿東讚甚至想到有朝一日唐軍所至之處，那些他國之商賈、百姓有可能打開城門，簞食壺漿、以迎王師……
戰爭，並不僅僅是沙場爭勝。
天時、地利、人和，每一樣都能決定戰爭勝敗……
所謂“人權”等等口號，在這個年代沒幾個人懂、更沒人在意，一句“以人為本”便足以囊括更多的政治意義。
越是生活在殘酷統治、極限壓迫之下的人民，就越是向往自由，當“以人為本”的口號響起，誰還不是趨之若鶩？
(本章完)
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