不過旋即想到，若這支潰軍能夠再度與唐軍對陣，就意味著藥殺水已經被唐軍突破、甚至可散城可能也已陷落，到那時自是大敗虧輸、兵敗如山倒，阿米爾的部隊是否再度崩潰已經無關緊要。
便沒有出言反對。
碎葉城。
房俊見到阿米爾的時候，這位曾經征服波斯的大食名將渾身血汙、傷勢頗重，尤其是後臀部位一處箭瘡依舊血流不止，整個人麵色蒼白、嘴唇發青，神智已經出現恍惚，趕緊命人予以包紮、救治，再晚一些怕是就要失血過多而死。
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這可是要拿去太廟之前獻俘、彰顯“仁和”一朝功績的，畢竟有太宗皇帝的豐功偉績擺在那裡，後繼之君若不能滅幾個國、擒幾個強國將領，怎好意思號稱大唐皇帝？
祿東讚也跟著過來，見到阿米爾的慘狀，顯然唐軍根本不在乎其生死，奇道：“你們不打算拿他去換取贖金？”
阿米爾乃是大食國名將，深受哈裡發器重信任，更是一族之長，肯定能夠換取極為豐厚的贖金。
房俊不以為然：“在我這裡，他不過是獻祭給祖宗的牛羊牲畜而已，誰稀罕贖金？大唐有的是錢！”
祿東讚默然，他能看得出房俊在對於吐蕃與大食之間有著明顯不同，與吐蕃雖然也互為敵國，彼此征伐，但無論兵卒亦或將領都能受到優待，頗有幾分“人道”，而對於大食，則視如野獸牲畜，根本不拿他們當人看……
對此，他疑惑不解。
“大食是外族，吐蕃亦是外族，為何二郎在對待彼此之時，態度明顯有所不同？”
“外族與外族亦有所不同，吐蕃是外族，但與大唐一衣帶水，毗鄰相處，往後三百年或許就是一家人。而大食萬裡之遙，窮兵黷武、貪得無厭，豈能等同視之？”
兩人走在碎葉城的街道上，頭頂夜色深沉，一簇簇火把將城池照得通亮，如同白晝，一隊隊頂盔摜甲的兵卒往來巡邏，軍紀嚴明。
祿東讚不以為然：“倭國亦是與大唐一衣帶水，甚至很早便有使者進入漢土，兩國聯係甚深，理應更加親密。但依老夫所聞，二郎在倭國所實施之策略，卻遠遠談不上什麼睦鄰友好。”
好端端一個倭國，如今都已經成了什麼樣子？
本是海外島國，與世無爭，雖然愚昧落後了一些，但也自給自足、逍遙自在。可自從大唐組建水師以來，第一個遭殃的便是倭國，不僅強迫租賃港口、土地，更以武力奪取開采權，倭國無以計數的礦山如今都在大唐控製之下，每一天都有大船滿載著黃金、白金、銅礦等等開往大唐，甚至就連倭人都被豬玀一般塞進礦山、開采礦藏……
你管這叫“一衣帶水”？
房俊負手而行，時不時對路過身邊施行軍禮的兵將頷首回應，聞言笑道：“倭人豈能一樣？其國逼仄、其民狹隘，凶殘暴戾、不遵教化，困囿孤島猶如禽獸一般不知仁義、寡廉鮮恥，便是滅族除根亦是應當。”
其實吐蕃人也沒少搞事，但對於房俊來說無論吐蕃人如何折騰，某種意義都是自家兄弟手足，與滿、蒙等兄弟一樣，不聽話了敲打一頓就好，再鬨都是手足間事，是存有民族感情的。
可倭人卻是人均禽獸，恨不能將其滅族而後快！
祿東讚疑惑道：“倭人是那樣麼？老夫與倭人接觸極少，但也曾在長安見過幾個倭人僧者，俱是學識淵博、謙遜有禮，怎能是你所說那樣子？”
他猶記得那幾位自倭國渡海而至長安學習佛法的倭僧，看上去樸素純粹、品格高尚，難道都是金玉其外、敗絮其中？
“其國卑劣、其人偽善，最善於裝出一副彬彬有禮的模樣，實則滿肚子男盜女娼、殘忍暴戾，它們甚至會在將刀子插進你身體的時候彎腰鞠躬、滿含歉意，但絕對會麵不改色的用刀子在你身體裡攪動兩下。”
人世間最卑劣暴戾的民族，倭人屈居第二、誰敢自稱第一？
與其不相上下者，倒也有一個……
祿東讚搖搖頭，不去爭論此事，看著一隊隊輕裝簡從的兵卒開出城外，火藥搖曳一路向南，忍不住問道：“這些兵卒去往何處？”
房俊倒也不虞他泄露機密，坦言道：“拓折城！”
祿東讚心頭一震，歎了口氣。
大食……敗局已定。
(本章完)
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