錢借出去了，人得罪光了……圖什麼？
房俊嘖嘖嘴，嗟歎一聲：“你以為我願意嘛？還不是為了你的皇帝哥哥。”
高陽公主並不知昨日太極宮內之事，郎君回來也沒細說，但此刻聽聞郎君之言、再觀其神情，大抵也能猜出一些。
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“即便如此，又何必對周道務那般苛刻？一視同仁就好，這般針對，有失寬厚。”
“要配合陛下嘛，我若不去得罪人，陛下又如何做好人？我將周道務當眾羞辱一番使其憤然離去，回頭陛下予以寬慰，定然使得周道務感激涕零、忠心不二。”
房俊再度歎氣。
他不得罪人，陛下又有何理由獲取駙馬們感恩戴德呢？
恩出於上嘛。
高陽公主愣了一下徹底明白過來自家朗為何如此做派，蹙眉不滿道：“陛下何須如此？”
“平心而論，陛下天資平庸、韜略不足，想要在太宗皇帝光芒照耀之下有所建樹，難如登天。既然文韜武略都比不得太宗皇帝，又不甘於平庸，便隻能另辟蹊徑，‘以仁為本’算是一個極佳之策略，畢竟皇帝手執日月、口含天憲，言出法隨、生殺予奪，可以雄才偉略，可以夙興夜寐，可以昏聵無道……但古往今來，從未有以‘仁德’立身之皇帝，倘若當真做到這一步，名垂青史有若等閒，便是千百年後拿出來與秦皇漢武太宗皇帝比一比，也未嘗不可。”
自漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”以來，儒家一家獨大的同時並非故步自封，而是吸納百家之精華加以改進收為己用，法、墨、兵等等學派唯有寥寥之殘餘，餘者皆被兼並一空。
如此，儒家之地位穩如泰山，不可動搖，必然為國之根本。
而儒家之精髓遍數三綱五常諸般奧義，歸根結底在於一個“仁”字，隻要李承乾堅定不移的遵循“仁德之政”，必然被儒家所歡迎、尊崇，各方大儒爭先恐後為其辯經，曆史地位自然扶搖直上。
高陽公主不解：“可這其中有多少真心實意，又有多少逢場作戲？未必就是真的‘仁’啊。”
裝出來的“仁”，也算是“仁”嗎？
房俊搖頭：“真心實意也好，逢場作戲也罷，隻要能夠堅定不移的將‘仁和’這二字貫徹實施下去，待到將來蓋棺定論之時，又有什麼區彆？”
即便有些時候是裝出來的，但倘若能裝一輩子，誰又能質疑呢？
高陽公主似懂非懂，想了想感慨萬千：“當真裝一輩子的話……也不容易。”
房俊頷首，笑道：“所以說君子論跡不論心，無論心裡怎麼想，能夠控製自己的欲望，該做的去做、不該做的不做，已經無限趨近於聖人了。”
什麼是聖人？
“仁者愛人”即為聖人。
倘若李承乾當真一以貫之、以仁示人，儒家自會將他抬上聖人之地位。
一位聖人皇帝，是所有人都崇敬且需要的。
齊王府內。
大雪紛紛揚揚簌簌落下，飄舞的雪花被屋簷下懸掛的燈籠照映得略顯淺紅，仿若落英繽紛。
書房之內，溫暖如春。
侍女皆被趕走，門窗緊閉，六位親王圍著窗前一方圓桌而坐，桌上火鍋冒著騰騰熱氣將窗戶玻璃上凝結水汽，一盤盤切得薄薄的鮮嫩羊肉倒入火鍋，翠綠的蔬菜洗的乾乾淨淨盛放在盤子裡，十幾壇子葡萄酒堆放一邊，兄弟幾個齊齊下著筷子撈肉，時而舉杯碰飲，氣氛很是熱烈。
李佑興致正高，扯去襆頭丟在一旁，又將衣領扯了兩下呼吸容易一些，大笑著道：“怎麼樣各位弟弟，兄長這一回帶著你們狠狠的撈了一筆，心中可曾感激？”
再混賬的熊孩子也需要他人的認可。
一直以來，太宗皇帝諸子當中李佑的評價僅僅比李愔高上那麼一點，真可謂“哥哥不親、姐姐不愛”，太宗皇帝的賞賜他從來輪不上，偏偏每一回叱責都跑不掉。
可現在呢？
看看弟弟們對他崇拜得無以複加的眼神，在他號令之下甘心順服之神情，無一不使得李佑尋找到從未有之的成就感。
弟弟們舉杯相敬，諛詞如潮，一時間兄弟和美、手足同心。
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