“這個簡單，我們邊走邊聊。”
張凡淡然一笑，示意去走走，姚鳳儀點了點頭，很主動的挽著張凡手臂。
張凡無奈，隻得讓姚鳳儀挽著，兩人就這樣漫步走著。
他沒有直接說煉神返虛，而是不急不慢的說道：
“孫祿堂是近代武術界公認的武聖，他撰寫的《拳意述真》，被武術界奉為內家拳的真理，而武術界為了給自己證明身份，少不了鼓吹玄虛。”
“這種現象很常見，例如唱戲的，把唐玄宗李隆基奉為祖師爺，吹噓自己是李隆基的徒子徒孫。”
“武術界的人，吹噓得更為嚴重，特彆是鼓吹傳統武術，其實傳統武術就是外家武術，與現代格鬥並無區彆。”
“例如散打，這就是傳武裡的散手，但在武術界，散打被視為現代搏擊，大多數人都不承認散打是傳武。”
“而現在的武術界，以太極拳、形意拳、八卦掌這三大內家拳為主流，但這三大內家拳，其實並不是傳統武術。”
“‘三大內家拳’這個說法，就是出自《拳意述真》，以傳統武學，結合道家的內丹術，由此形成一個新的派係。”
“內家拳的曆史，其實也就一百多年，而內家拳的體係，也就是從《拳意述真》確立。”
“嚴格的說，內家拳的核心，其實是道家武學，但孫祿堂隻是一介武夫，並非道家修士，對道學理論的認知還不足，以至於出現一些差錯。”
“在《拳意述真》裡，總結了三重勁，三步功，三層道理。”
“三重勁是：明勁、暗勁、化勁。”
“三步功是：練筋、練骨、練髓。”
“三層道理是：煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛。”
“《拳意述真》第十三則寫到：頭層明練，謂之煉精化氣，為丹道中之武火也。第二層暗勁，謂之煉氣化神，為丹道中之文火也。三層化勁，謂之煉神返虛，為丹道中火候純也。”
“孫祿堂把明勁視為煉精化氣，把內勁視為煉氣化神，把化勁視為煉神返虛，其實這裡出了錯。”
“孫祿堂忽略了煉精化氣之前，還有一個固本培元，養精蓄銳的境界。”
“並且孫祿堂誤解了‘丹道中之武火、文火’，明勁就直接用武火，燒掉了精氣，透支了本源，以至於後勁不足，難以登頂。”
“所以，正確的路子是，明勁對應養精蓄銳，重點在養，內勁對應煉精化氣，用武火，化勁對應煉氣化神，用文火。”
“武火與文火，也就是武練與文練，最終文武合一，剛柔兼濟，以文武之火煉化精氣神返虛合道。”
聽了張凡講解的拳理，姚鳳儀大感錯愕，原來是她練錯了？
或者說，整個內家拳的拳理體係都錯了？但整個體係都錯了，這也太炸裂了吧，莫不是這弟弟的理解有誤？
“弟弟，如果拳理錯了，為何還有人練成化勁？”
姚鳳儀提出了質疑，當今的武術界，她就知道有幾位化勁高手，並且當年的孫祿堂，甚至超越了化勁。
她明白，對於這些理論，很多人的理解都不相同，難免會有誤，但要說是孫祿堂有誤，這實在讓人質疑，畢竟這是近代武術界公認的武聖，《拳意述真》也是內家拳公認的正統拳理。
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