“張道友太客氣了，請教不敢當，咱們相互交流。”
辰陽子雖然年長，但修行之人，達者為師，對方客氣說是請教，辰陽子可不敢托大。
“張道友請。”
辰陽子抬手示意，自己坐到了旁邊的蒲團上。
張凡會意的起身，坐到了對麵的蒲團上，這意思是隻交流道法，不動手，以免傷了和氣。
看著辰陽子與張玄龍坐下了，申延茗則是坐到辰陽子的旁邊，閉目凝神，一陣陰風掠過，陰神從天靈出竅，遊在空中，靜觀這場交流。
“張道友，不知你對陰神一途如何看待？”
交流道法，自然是要先論道，然後再是切磋道法。
張凡聞言，淡然一笑，又到了抬杠熱身的環節，說道：“大道三千，萬法有序，陰神一途，屍解成仙，修輪回轉世，再入人道為人，若能履行人道責任，不擾亂天道秩序，這也是一條正途。”
這是肯定了陰神一途，但前提是萬法有序，做人就要遵守做人的規矩，修道就要遵守修道的規矩。
“道友高見，貧道受教了。”
辰陽子行禮一拜，其實一直以來，三清法脈就看不上陰神一途，這也是雙方的長期矛盾。
“辰陽道友，你對天人一途，不知是如何看待？”
張凡問話了，辰陽子有煉神返虛的境界，算得上是陰神法脈的高層，他也想知道辰陽子是如何看到天人道法。
辰陽子說道：“天人一途，肉身得道，天人合一，但終究是受到肉身的限製，即便是天人，亦有天人五衰，或許可以返歸三清虛無自然之界，但太過於虛無縹緲，不如活在人間。”
三清虛無自然之界，也就是道教的太虛願界，而死後升天，在天有靈，也就是進入願界，被視為得道永恒。
一般的道家修士，死後才能返歸。
不過按照道書的說法，修行達至天仙境界，念頭足夠強大，悟性足夠深刻，真意足夠虔誠，可以元神出竅，主動飛升願界。
辰陽子又說道：“即便是按照道書所言，天仙可以元神飛升，但元神飛升，亦是舍棄肉身，與陰神一途無異。”
“道友所言很對。”
張凡認同了辰陽子的說法，但語氣一轉，說道：“願界是虛，乃是最終安息的歸宿，然而大道有陰陽，虛實相生，如果三十三天是存在呢？”
“三十三天，這……”
辰陽子的語氣遲疑了，看向張凡的眼神有些異樣。
三十三天，也就是普通人印象中的仙界，但現代科學已經很發達，對宇宙的認知也很清晰，即便真有三十三天，至少也在太陽係之外。
天仙可以飛天遁地，但飛升出了地球，天仙也活不了。
其實古往今來的道家，精通天文地理的不在少數，對宇宙的認知都很清晰，根本不存在三十三天，也不存在仙界。
所以他們修練陰神道法，超脫肉身，自行輪回。
然而總有一些人，執著於飛升仙界，並且這些人，通常都是天賦極高，自認為人定勝天，甚至癲狂入魔。
“或許仙界是真的存在，但我等凡夫俗子，終其一生的追求，也就是修成陰仙，豈敢奢望天仙。”
辰陽子沒有否定仙界，以免觸怒了張凡，但辰陽子的話，卻是正理。