看著周凡在畫畫，宋常義與方和尚幾人皆是疑惑，彼此交流了一下眼神，誰也不明白發生的什麼，但他們也沒多言，生怕打擾了周凡。
周凡畫出的形象，隻是簡單的白描勾勒，卻栩栩如生，看似像一位女帝，雍容華貴，母儀天下，寶相莊嚴，仙風祥和，實則透著一股詭異。
無生老母的本質是一尊邪神，以真空家鄉的言論，激發人心的軟弱，逃避災禍，渴求永恒。
正派與邪派最大的區彆是，正派是引導人心向上，而邪派是引導人心向下，無生老母看似很好，實則是諸多負麵念頭的集合。
一般正教供奉的神靈，通常分為兩類。
第一類是至高神，大道顯化，包容萬物，例如昊天上帝，所有術法和所有自然法則皆是大道顯化，也就是昊天上帝的顯化。
第二類是各個領域的主神，例如玉清真王，這是大道在雷法領域的顯化。
至高神是無人可以通靈，因為大道太大，無人可以完全參透，但又是所有人皆可通靈，因為所有人皆在大道之內。
主神是在各個領域之內，通常不受外人的香火供奉。
例如道教供奉的神靈，公開接收整個道教香火的隻有三清，因為三清是道教的至高神，而玉清真王的香火，主要是修持雷法的專業信徒。
三清天尊是無人可以通靈，其本質是因為香火太龐大，寄托的念頭太多，或者說是太雜亂。
因為朝拜三清的人太過繁雜，不是所有人的心念都符合三清教義，甚至很多歪門邪道的人，也同樣拜三清。
玉清真王則不同，香火願力主要來自專業信徒，雷法的教義規則很具體，信徒的念頭也很統一，所以玉清真王的願力也就清晰，容易通靈共鳴。
無生老母屬於是主神，她的教義規則也很清晰，而供奉她的香火願力，也同樣很清晰。
雖然這個“無生老母”是吳承道創建，但從她誕生的那一刻起，她就是一團願力的人格化。
吳承道可以完全掌控無生老母，隻是因為吳承道對教義法則領悟得最深刻，並非是這團願力真正屬於吳承道。
所以，吳承道可以駕馭這團願力，其他人也可以。
周凡現在就是要奪取這團願力，從太虛之中抓捕這個邪神，徹底鎮壓，而鎮壓邪神，維護大道正統，這乃是大道天職。
並且自古以來，打擊淫祀邪神，維護正典祭祀，這也是曆朝曆代的基本政策。
畫完，提筆一收，靈光綻放。
緊接著，在畫像上書寫經文符籙，組成一道鎮神封印。
又抬手一番，取出天帝璽，壓在封印的中間。
一切準備做好，他閉目凝神，手捏道指按在璽上，觀想無生老母的教義法相，寄神虛空，溝通神靈。
…………
太虛願界之中，吳承道察看完那個中年人，又仔細的察看了一遍願界，並未發現什麼異樣。
“奇怪，此人到底在作甚？”
吳承道心裡疑惑，他總感覺有些不對勁，但又找不出問題。
這時，太虛深處，眾多願力如繁星閃爍，突然一道靈光大盛，猶如皓月輝芒，勝過滿天星光，眾多願力共鳴。
“咦？這這這……”
感受這變化，吳承道頓時就愣住了，這是誰的念頭，居然可以通靈他的願界？
伴隨著共鳴擴散，整個願界為之震蕩，無生老母受到共鳴牽引，願力湧向共鳴的中心。
吳承道清晰的感應到，他控製的力量正在被多方奪取，立馬反應過來，臉色驚變。