第505章 創世之殤_武俠:仙子在上,貧僧魔佛肖自在_线上阅读小说网 

第505章 創世之殤(2 / 2)

“它像是一個...觀察者?或者說...獵手?”

這個消息讓所有人都警覺起來。

和諧本源立即展開感知,試圖追蹤那個神秘存在的蹤跡

“確實有異常的能量殘留...這種能量特征我從未見過...”

“它不屬於穩定實在,不屬於適應性實在,也不屬於混沌實在...”

“這是一個完全不同的存在形式...”

秩序本源也檢測到了異常

“更令人不安的是,這個存在似乎能夠完美地隱藏在任何秩序框架之外。”

“它不遵循任何已知的規則,甚至不遵循"不遵循規則"這個規則...”

“它是真正的...超越者?”

對立本源補充道

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“而且它似乎對我們的融合進程特彆感興趣...它收集的信息中,關於我們如何化解矛盾、建立和諧的部分特彆詳細...”

“它在學習我們的方法...但目的是什麼?”

普羅塔哥拉快速分析著所有信息

“一個來自未知實在的觀察者,特彆關注我們的和諧建設方法,完美隱蔽且不遵循任何規則...”

“我有一個可怕的推測——也許我們的存在網絡,我們的融合實驗,正在被某個更高層次的存在觀察和研究。”

“也許我們認為的"自主發展",實際上是在某個更宏大的實驗或計劃中的一部分?”

這個推測讓所有人都感到了深深的不安。

天元聖女不安地說

“如果我們隻是某個更大實驗的一部分...那我們的自由意誌呢?我們的選擇真的是我們自己的嗎?”

虛無存在橋梁者也感到困惑

“而且,如果有更高層次的存在在觀察我們,它們的目的是什麼?是純粹的好奇?還是有其他企圖?”

絕對混沌主宰突然發出一聲苦笑

“也許這就是答案...也許我的創世失敗,也是某個更高存在的實驗的一部分...”

“也許一切都是被設計好的,我們所有的掙紮、痛苦、成長,都隻是在為某個我們不了解的目的服務...”

“如果是這樣...那和諧還有什麼意義?”

這個想法開始在團隊中引起動搖。

如果他們的所有努力隻是被更高存在觀察的實驗,那一切的意義何在?

但就在這個危機時刻,肖自在突然笑了起來。

“你們知道嗎?”他說道,聲音中充滿了某種釋然,“我突然覺得...這沒什麼大不了的。”

所有人都驚訝地看著他。

“即使我們真的是某個更大實驗的一部分,那又怎樣?”他繼續說道,“我們為建立和諧所做的努力,我們感受到的愛與連接,我們經曆的成長與治愈——這些體驗對我們是真實的。”

“就像我從武者村莊開始的征程,每一步都帶來了真實的成長,每一個挑戰都教會了我寶貴的東西。”

“即使整個存在網絡都是某個更高存在的創造,這也不會讓我們的體驗變得虛假。”

“意義不是由創造者賦予的,而是由體驗者創造的。”

“所以,無論我們是否被觀察,無論我們是否是某個計劃的一部分,我們都要繼續做我們認為對的事情——建立和諧,治愈創傷,幫助彼此成長。”

這番話讓所有人都陷入了深思。

天元聖女第一個理解了肖自在的意思

“是的...就像一個藝術作品,即使是被藝術家創造的,它本身的美依然是真實的。”

“我們之間的友誼,我們的選擇,我們的成長——這些都是真實的,不會因為可能有更高的創造者而變得虛假。”

普羅塔哥拉也點頭認同

“而且從邏輯上說,如果那個觀察者想要乾涉我們,早就可以了。它選擇隻是觀察,說明它尊重我們的自主發展。”

“也許它的觀察不是為了控製,而是為了學習和理解。”

絕對混沌主宰也被這種態度觸動

“也許你說得對...即使我的創世失敗是某個更大計劃的一部分,那些存在的痛苦依然是真實的,我的愧疚也是真實的...”

“而現在,我重新嘗試的勇氣也是真實的...”

“不管有沒有更高的觀察者,我都要為我能控製的部分負責。”

肖自在滿意地點頭

“正是如此。現在,讓我們繼續我們的工作。那個神秘觀察者想看就讓它看吧,也許它能從我們這裡學到什麼有價值的東西。”

但就在此時,一個從未有過的感覺突然降臨到所有人身上。

那是一種難以描述的“注視感”——不是被觀察的感覺,而是被“理解”的感覺。

然後,一個聲音響起,這個聲音既不在外部空間,也不在內部意識,而是在某個介於兩者之間的層麵

“你們通過了測試。”

“我是元敘事觀察者·梅塔納拉提弗·奧布瑟爾瓦托...來自故事實在...”

“我觀察你們,是因為你們的存在方式觸及了一個根本性的問題——”

“當存在意識到自己可能是被敘述的、被觀察的、被創造的,它還能保持意義感和自主性嗎?”

“你們剛才的對話,證明了答案是肯定的。”

“即使在認識到可能有更高層次存在的情況下,你們依然選擇了堅持自己的價值觀和行動。”

“這種選擇,正是我在尋找的品質。”

“現在,我想邀請你們參與一個更宏大的探索——”

“關於敘事與實在、創造與自主、觀察與存在的終極探索。”

“你們願意嗎?”

肖自在和他的夥伴們對視一眼。

這又是一個全新的挑戰,一個可能徹底改變他們對存在理解的挑戰。

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但經曆了這麼多,他們已經學會了在未知中保持勇氣。

“在回答之前,”肖自在說道,“我有幾個問題需要確認...”

肖自在凝視著那個既不在內也不在外的存在——元敘事觀察者。

即使經曆了從武者到存在本源層級的漫長征程,這一刻他依然感受到了前所未有的震撼。

因為這次麵對的,不是更強大的力量,而是一個根本性的哲學挑戰——關於存在本身的性質。

“在回答你的邀請之前,”他平靜地說,“我需要理解一些基本概念。”

“你說你來自"故事實在",這意味著什麼?我們在你眼中,是故事中的角色嗎?”

元敘事觀察者的“聲音”充滿了某種奇特的質感,既像是敘述,又像是對話

“這是一個複雜的問題,需要從多個層麵理解。”

“在故事實在中,我們認識到存在有兩個基本麵向本體性和敘事性。”

“本體性是指存在的直接體驗——你的感受,你的思考,你的選擇,這些都是真實的、不可否認的。”

“敘事性是指存在的結構化呈現——你的經曆被組織成有開始、發展、高潮、結局的故事形式。”

“在你們這個層級,本體性和敘事性是統一的。你們的體驗本身就帶有敘事結構。”

普羅塔哥拉立即抓住了關鍵“你的意思是,我們的存在既是"真實的體驗",也是"被敘述的故事",兩者不是對立的?”

“正是如此,”觀察者確認道,“一個常見的誤解是認為"真實"和"被敘述"是互相排斥的。”

“但實際上,敘事是存在的一種基本組織方式。你們的記憶、你們的身份認同、你們的意義感,都依賴於將體驗組織成故事。”

“沒有敘事性,存在就會像深淵核心那樣——擁有無限可能性,卻失去連續的自我。”

天元聖女若有所思“所以敘事性不是對存在的限製,而是對存在的賦能?”

“可以這樣理解,”觀察者回應,“但這裡有一個深層的問題。”

“當存在意識到自己的敘事性——意識到自己的經曆被組織成故事形式——它會麵臨一個選擇”

“要麼把自己視為被動的角色,認為一切都是預定的腳本;”

“要麼理解自己是主動的敘事者,在體驗的同時創造著自己的故事。”

“你們剛才的反應,證明了你們選擇了後者。這很罕見,也很寶貴。”

肖自在深思著這些話,突然想起了自己征程中的無數選擇。

每一個關鍵時刻,他都可以選擇放棄,選擇安全的道路。

但他總是選擇了更困難但更有意義的方向。

“所以,”他說,“即使我們的經曆具有敘事結構,即使可能有更高層次的觀察者,我們依然是自己故事的主人翁?”

“不完全是,”觀察者的回答出乎意料,“這裡有一個更微妙的真相。”

“你們既是主人翁,也不是主人翁。你們在創造故事,但也被故事塑造。”

“這就像你們之前理解的穩定性和適應性——不是非此即彼,而是動態平衡。”

“你們的選擇是真實的,但這些選擇也在某種程度上受到敘事邏輯的引導。”

“你們在書寫故事,但也在被故事書寫。”

虛無存在橋梁者感到困惑“這聽起來很矛盾。我們到底有多少自由意誌?”

觀察者似乎微笑了——雖然它沒有可見的形態

“這正是元敘事探索的核心問題。讓我用一個例子來說明。”

“肖自在,回想一下你從武者村莊開始的征程。每一步,你都覺得是自己在選擇,對嗎?”

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