寇婷婷將療傷藥打掉。
“我才不用你的東西，我寧願毀掉。”
姚忠信並不惱怒，繼續剛才的話題。
“神明用儘各種手段，還在人類的靈魂深處植入神胚種，依然無法完全征服人類，達到目的，原因隻有一個：那便是我儒門聖賢教化的功勞。”
“不管千年前神明在世，還是千年後，妖族與人類和平混居，掌控塵世權力的仍然是人類，神明時代，從來沒有哪個神明做成塵世的官。當今社會，也從未有妖族成為官吏。就是因為他們沒有讀懂聖書，領悟不了聖賢教化萬民的精髓。”
談到儒門聖賢，姚忠信臉上閃現出明亮的光。
“聖賢教導黎民：‘子不語怪力亂神’還教導我們：‘先事人，再事鬼’。這兩句話明確的告誡人們，要保持獨立的人格，千萬不能在神鬼麵前失去獨立思考的能力。如果被鬼神迷惑，就會成為沒有思想的木偶。”
“無論過去，還是現在，人類的主流思想，仍是儒門經典，先賢教誨，隻有儒門才最適合塵世的發展。因為塵世凡人壽不過百年，神明坐的太高，指望不上。隻有聖賢才是實實在在教化萬民，為萬民的生活和教育指出一條明路。”
寇婷婷不耐煩的打斷了姚忠信的長篇大論。
“你說的這些都對，可是跟寇家有什麼關係呢？我們寇家雖然沒有出過有功名的人，書還是讀的不少的。”
“那個姓孫的家夥，冒充知府的先祖，知府的先祖生前乃是有名的大儒，一向秉持‘士可殺不可辱’，他的後輩子孫做了錯事兒，由他出手整治即可，用不著彆人越俎代庖。知府的先祖學識高深，死後封神，覺得孫行者的行為是對儒門的侮辱。”
“先賢的心胸是很寬廣的，覺得孫行者不過是一隻毛猴子，言語無狀，並不值得得計較，然而孫行者緊接著做了第二件事兒，那便是恫嚇我家先祖。我家先祖也是飽讀詩書的大儒，具有與先賢溝通的氣運。他的遭遇也引起了先賢的極大的憤怒，覺得孫大聖做的太過分了，救你師父可以理解，采取的手段實在太不高明。”
“孫大聖跑到陰府取你先祖寇洪的魂魄，一路大呼小叫，無禮至極。對十殿閻羅頤指氣使，呼來喝去，跟使喚孫子似的。要知道陰府官員，出身都是凡間的人類，死後因為生前的功績，善果，被天界赦封，成為陰府的陰神。他們生前為朝廷效力，自然都是飽學之士，儒門大賢的教誨銘刻於心。雖然實力弱於孫大聖，隻能忍氣吞聲，但心底不滿的種子埋下了。”
姚忠信結束了漫長的敘述，說出了結論。
“今日寇家之禍，都是由孫大聖引起，咎由自取，怪不得旁人。”
此時四聖祠裡孫大聖暴躁如雷。
他在看著鬼子六給真正的寇婷婷刮骨療毒，外麵姚忠信和假寇婷婷的對話聽的清清楚楚。
“這家夥一派胡言，當年我變成一隻蒼蠅叮在畫上，隻是模仿他祖宗的聲音。如果這樣，他祖宗都不願意，將來某一天老孫遇上他，一定給他個出氣的機會。還有姚家的祖宗，也是個糊塗的家夥，接了寇家的狀子，也不仔細勘問，上來就是一頓打，他這種問案方式，不知道冤枉了多少人，老孫沒追究他以前的錯誤已經便宜他了，他還覺得委屈？至於地府裡的那幫小毛鬼，都是老孫打服的家夥，哪一個敢不服。”
陸鎮腦海裡都是孫大聖憤怒的聲音。
他一邊安撫著。一邊提出疑問。
“儒門先賢死後封神，他們也是神明後，難道不怕仙劫？難道天人五衰不會找到他們？”
“嘿嘿！儒門先賢當然是神明了，便他們也不能算純粹的神明！”
說的是人話嗎？
“難道儒門大賢死後封神，不在天界居住？”
“在天界居住啊！可是他們卻是最帶有人味的神明。其他神明通過修煉，一步步突破境界，滅除做為人的一切因素，比如貪、嗔、癡、慢、疑。比如人類擁有的各種小毛病。儒門的大賢生來，便是帶著教化萬民的責任來的。”
“他們身上的人性是純淨的，沒有摻雜一點兒汙穢的，他們天性高潔，對人類的糟粕看的清清楚楚。他們一生致力教化，所以即便封神後，也保持著純正的人性，五衰當然不會降臨。”
“那們現在在何處？”