逃難而來的神明觀察了些日子。
發現偽神的修為與他們也不相上下，偽神與次人的關係更為緊密。
次人是土壤，偽神是樹苗。
次人是陽光、空氣、水，偽神就生活在次人用信仰之力營造的舒適環境裡的。
作為回報，他們負責保護次人，應對世界上的一切災禍與傷害；為次人的生產、生活保駕護航，要風給風，要雨下雨。
真神暗中觀察，摸清了次人與偽神的關係，產生了一個極為大膽的想法：既然仙劫降臨現實世界，已經不適合神明生存了。
鏡像世界與現實世界一模一樣，還沒虛神的威脅。
正是神明理想的第二故鄉。
將礙眼的偽神滅了，真神取而代之。讓次人的信仰之力都轉移到自己身上，豈不是繼續過逍遙長生的好日子。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
怎樣才能控製次人，讓他們拋棄偽神，選擇遠道而來的真神呢？
逃亡的神明打著偽神的旗號，頂著偽神的相貌，殘食次人，無惡不作。
他們無惡不作的行為終於成功激起次人的憤怒。
次人誤會所有的惡行是偽神所為，與偽神親密無間的關係破裂了。
為了進一步撕裂次人和偽神的裂痕，增強他們之間的不信任，讓雙方從合作夥伴徹底走向冤家仇敵。
真神又施展了更為陰險毒辣的一招。
那就是倒轉乾坤，逆轉祈禱。
利用現實世界跟鏡像世界完全相反的特性，真神發現，他們同樣能收到次人的祈禱，卻無法對次人的祈禱做出有效回應。
比如次人祈求下雨。
真神也能聽到次人的心聲。
他們為了雀占鳩巢，把偽神排擠或是完全消滅。
搶先回應次人的祈禱：但他們卻施展了跟祈禱完全相反的術法。
次人需要降雨，真神便降下鋪天蓋地的火海。
次人需要滅害蟲，真神便降下最厲害的瘟疫與蝗蟲。
他們要將偽神在次人心中的形象徹底毀掉，讓次人拋棄偽神。
然後真神再出來主持公道，把偽神釘在次人的恥辱柱上，永遠不得翻身。
真神的計劃很好，行事也非常果決。
然而結局卻大大出乎真神的意料。
他們搶在偽神前麵，回應次人的祈禱，並且做出完全相反的術法。
要雨給乾旱，要風給瘟疫。
這些術法降臨到鏡像世界，卻是真正的雨、風。
正好滿足了次人的要求。
真神的劣行不但沒能破壞偽神的形象，反而幫了偽神的大忙。
偽神與次人間的裂縫非但沒能擴大，到有了縮小愈合的跡象。
真神很快明白了。
他們施法在前，偽神施法在後。
施法效果截然相反。
他們施法在後，偽神施法在前，
施法效果仍然是相反的。
但當他們與偽神同一時間施法，因為他們是真神，天道判定下，以真神的施法效果為準。
也就是說，不管偽神施法的效果是什麼，隻要真神能保證與偽神施法同步，效果必然是真神施法呈現出來的。
於是當次人的祈禱再次傳來時。
逃亡真神暗中保持與偽神相同的施法時間和節奏。
偽神的回應次人的祈禱，全都呈現出相反的結局。
次人對偽神的態度由不信任逐漸轉化為敵視。
喜歡西遊：修仙從逃出破廟開始請大家收藏：()西遊：修仙從逃出破廟開始書更新速度全網最快。