這？
有些離經叛道了啊！？
王毓直接起身說道：“太守大人！這和離之事是否要在考量考量？”
旁邊的蘇則也起身道：“主公！夫為妻綱，女子在家從父、出嫁從夫、夫死從子。
女子三從四德，此為祖訓，這和離之事我等...”
聽著下麵眾人幾乎都是反對的話。
楊升抬手示意幾人先聽他說。
等幾人安靜下來。
楊升再次出言道：“女子出嫁未必就能遇到良人！
將來你們有女兒嫁到一戶人家，但她過得不幸，他的夫家每天對她毆打、辱罵。
但就因為這有名無實的祖訓，你們隻能眼睜睜看著這一切，你們會是什麼想法？
或者將來你們兒子娶的兒媳不孝，你們會不會想在為自己的兒子換個兒媳呢？”
額！
這下幾人都沉默了！
楊升繼續說道：“而且祖訓？這祖是誰，寫《女戒》的班昭嗎？”
如果大家一直遵循祖訓，那麼就不會武王伐紂，然後在牧野之戰中推翻了帝辛。
也不會有春秋、戰國時期的禮樂崩壞。
大家都遵祖訓，那麼現在哪裡會有我們大漢？
大家都還在共尊周王氏，甚至是商王、夏王的日子！
所以！有的好的祖訓我們宣講、支持。
對於不好的祖訓我們要大膽的站出來反對它、改變它！”
嗯！
楊升這番話說得有理有據。
眾人都點了點頭。
王毓歎了口氣，說道：“可能此法很難施行的下去啊！”
眾人都附和著點了點頭。
和離的現象，其實早在秦、兩漢時期就已經出現了。
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因為這個時候的婚姻都講究門當戶對。
而且國家律法也管不到他們的婚姻。
所以和離的人有，但卻很少發生。
或者說是沒有提到明麵上來。
直到經過南北朝幾百年的亂世，幾個名族融合大家思想開放，然後到唐朝才把和離寫到了律法裡麵。
他隻不過把這個措施提前了而已。
這也是幾人隻是象征性的說了一下問題，也都同意了的原因。
楊升點頭。
隨後說道：“這件事情先不急，等你們拿定章程和相應的律法我們在開始實行，現在我隻是提一下而已！”
嗯！
幾人都重重點了點頭。
楊升說道：“好了！下麵我們來議一議鼓勵生育的問題！”
要知道漢朝時候，東漢時期人均的年齡才22歲，原因就是新生兒的存活率太低。
“至於為什麼鼓勵生育，是因為我雁門人口還是太少了。
而且我們有無數的錢糧，這些東西放著也是放著。
隻有用出去了，才能體現它們的價值，不然就是一堆死物。
所以我才打算用錢糧、布匹來鼓勵百姓生育。”
這點眾人都點頭表示讚同。
楊升繼續說道：“至於命名道路和牌號，是為了更方便戶籍的管理！
就拿仲疏家來說，他就住在廣武城東，這是個不詳細的地址。
如果有人要帶信件或者捎帶其他東西，不知道仲疏家的地址十分麻煩。
如果我們給街道命名編號呢？
就比如說我們外麵這條路就叫太平路。
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