蘇天鳳來京城滿半年後，雍正修建的太清觀可算是能使用了。
說修建也不對，就是把皇宮東邊兒的一座宅院修改成太清觀。
大清剛建國那會兒，除了佛門直接選擇皇宮西邊兒來修建寺廟之外，薩滿教和道門都想把自己的堂口安置在皇宮東邊兒。
結果朝廷和皇室，哪家都不想得罪，讓這倆教派當年的掌教抓鬮，結果薩滿教抓了南邊兒，道門抓了北邊兒，東邊兒就一直空下來了。
之後，很多教派都想在皇宮附近建立堂口，還想拿下東邊兒這個方位，可惜都沒成功。
如今，雍正直接把太清觀放在皇宮東邊兒了。
這份兒看重，自然是因為壽元果的效用，雍正帝驗證過了。
駐守在皇宮西邊兒皇覺寺，從知道蘇天鳳真給雍正這個皇帝延壽成功後，對蘇天鳳就警惕的不行。
來勢過於凶猛，顯聖還在其次，這給皇帝延壽的手段著實太牛逼了點兒，畢竟都是玩兒神權的教派，他們佛門就沒有給皇帝延壽的靈寶、手段。
這方麵，佛門輸了啊。
雍正帝信佛，天下皆知，也因為雍正帝信佛，佛門目前勢大的道門都要避其鋒芒。
可如今？
佛門仿佛看見在不久的未來，雍正改信仰後，佛門衰落的結局了。
皇宮附近的宗教‘分店’，占地麵積都不會太大。
太清觀也是，三進院子大小，後院給蘇天鳳居住，前院是大門常開的神殿，中院是客院，給以後太清觀的門徒偶爾居住的客院。
不隻是太清觀是這種格局，西邊兒的皇覺寺、南邊兒的薩滿天星堂、北邊兒的天一教，都是這種格局。
皇覺寺的主持當初可是偷摸找薩滿天星堂的薩滿和天一教的道士，想要聯手阻攔雍正修建太清觀這事兒。
可天一教掐指一算，好家夥，雖然蘇天鳳是個攪屎棍子，但是功法和經文的確走的道門的路子，就算彼此教義有區彆，可到底是一家啊。
就算蘇天鳳是攪屎棍子，對天一教等其他道門派係來說，可能會產生不太好的影響，可蘇天鳳的太清觀發展起來了，那也相當於是道門再次大興了。
天一教看重自家的傳承，但是更看重整個道門的興衰。
佛門如今勢力越來越大，影響力越來越強，都敢搶道門的信徒了，道門如今對蘇天鳳就變成了又愛又恨的情緒。
愛蘇天鳳強悍，一出手就拿捏住了雍正這個皇帝的心。
也恨蘇天鳳的出現，勢必會影響道門其他派係的未來發展。
可總的來說，道門興盛，他們各家道門派係在沉寂一段時間後，也總能興盛起來的，所以道門對蘇天鳳的態度是友好的。
明麵上怕犯眾怒，不會明麵上幫太清觀，私底下一定不遺餘力的搭把手，就這種態度。
所以皇覺寺老禿子們的邀請，天一教直接沒去。
而薩滿教本身就是滿人的傳統教派，就算民間影響力不如佛門和道門，但是皇室八成成員，八旗貴族裡將近九成人口都是薩滿教的信徒。
上行下效，民間有權有勢的人也喜歡信薩滿教。
如今整個大清，論信徒數量，最多的是佛門，論信徒質量，最好的是薩滿教。
所以薩滿教壓根看不起佛門……
不願意跟佛門聯手……
其實大清建國以來，薩滿教就一直高高在上，自覺自己是全大清獨一檔的存在，其他教派，就從沒被薩滿教放在眼裡過。