雖然視頻播到一半就沒了，讓人很難受不過也有人開始討論起視頻裡播放的這些人物。
三國以前的人都在討論曹操，少部分在評論鄒氏的樣貌以及紅顏禍水的寓意。
當然還有那首唱詞，女子的歌喉還有究竟是不是扮演皺氏那個女子唱的。
對唱詞最敏感的既然是相關的職業了，那些賣唱的都在用天幕裡的詞開始討一些生活的錢，青樓女子更是如此隻要你喉嚨好唱功好，那麼這些天幕裡的唱詞就是流量，就是你提高身價的機會那是紛紛死記硬背起來，為的就是給自己多弄一些養老錢。
還有些人開始指責起典韋來，畢竟剛才播放的視頻裡是典韋告訴曹操鄒氏很美，這才有了後來張繡覺得受辱而反叛的事情。
在他們看來若不是典韋硬要提鄒氏，而是隨便給曹操找一個漂亮點的妓女過來都不會發生這種事，所以典韋要負全責。他們甚至還認為典韋的死是罪有應得，除了鄒氏的事情還有就是護衛曹操的時候竟然喝酒還喝醉了，連兵器都被偷走這叫玩忽職守。
當然也有同情典韋的，覺得這樣一位猛將怎麼就碰到曹操這種好色而丟了手下性命的主公。
除了談論典韋和曹操，還有人惋惜曹昂和曹安民，覺得這兩個是死的真冤，最無語的是到死他們都沒看到這兩位露麵。
有些人想不通為什麼這麼重要的人物不給一個露臉的機會呢？有些機靈的人就給出了解釋，可能是付不起薪水了所以不讓人出演，就這樣一筆帶過不是省了兩個重要人物的薪水嗎？
他們這樣一分析身邊的聽眾覺得十分有理，要知道每個時代都有聰明人，況且古人隻是古並不是蠢，況且這種事也不是什麼最高機密因此並不難猜。
原來這個視頻寫的標題中的代價是指這個。
嬴政以為曹操淫辱張繡嬸嬸這件事隻會死一個典韋，沒想到連自己長子和侄子都搭進去了。
侄子還好說，長子的話那可是重點培養的，一般都是會接替自己的位子，而長子的死就會引起諸子爭位的情況。
作為一個頂級的政治生物，嬴政已經敏銳的察覺到，司馬家能成為最終勝利者曹操這次的舉動絕對有千絲萬縷的影響，要是長子曹昂沒死的話後麵的曆史就會有大變動，說不定司馬家根本沒機會摘桃子。
一想起最開始的那句“三國烽煙消於司馬”以及一閃而過的“晉”字國號，嬴政都不知該怎麼說曹操好。
一時貪歡把整個曆史進程都帶向另一個方向。
不過一想到扶蘇的事嬴政一下子就沒了吃曹操瓜的興致，然後又想起了關押在牢裡還沒有被處置的趙高，嬴政決定等今日天幕結束就讓趙高俱五刑。
隻是想了一會自己的事再次看向天幕，正好看到劉鴻又去翻閱評論區。
(曹老板泡個妞把自己大將和兒子還有侄子都賠進去了)表情吃瓜
偷辣條隻為養你：曹老板一炮害三賢，大兒子曹昂，侄子曹安民，護衛典韋。
希兒路過：還有跟曹老板南征北戰的戰馬絕影。
微笑的舞台：哪來的三賢？不過是兩人一馬死的慘，至於曹安民死有餘辜，鄒氏就是他給曹操找來的。
牧羽咕咕：不是典韋找來的鄒氏？
微笑的舞台：那是導演預算不夠請不起人來演曹安民，因此直接把這件事按在典韋身上。
漢末前的位麵看到這段話的古人都麵露驚愕，他們怎麼也沒想到事情會是這樣，那些批判典韋認為是他把鄒氏找來的看客忽然覺得有點對不起典韋。
也有人不覺得是自己錯了開始指責那個導演，認為他不能為了節省預算就亂改編，這是會教壞彆人讓人學習錯誤曆史是犯罪。
“看來這後世的視頻裡講的曆史也不能全信。”年輕的劉徹低語了一句，由小見大他現在都懷疑後人說自己未來的巫蠱之事是不是也跟這次張冠李戴一樣，或許未來的自己做這件事是另有隱情，隻不過後人不知道罷了，他們也隻能從那些浩如煙海的典籍中找自己這些早已作古之人的事件，至於裡麵有幾分真幾分假他們也不知道。
這樣一想劉徹的心情一下子就好了不少。
(這次事件不在於損失一個典韋或侄兒，而是常隨身邊栽培多年的世子死了，直接導致以後政治班底、人事安排重置和勢力走向的不確定性，打擊深遠也是老曹永遠的痛到臨死都還在悔。)
明天也想吃燒烤：其實衣帶詔之前的曹操，很有可能是忠心扶漢的，那時候可能也沒想到曹昂接班之類的，隻是到了後期，曹衝早死，曹植隻會醉酒誤事，曹彰又是莽夫，曹丕確實有謀略，就曹丕繼位。至於曹昂，確實是曹操最喜歡的兒子，可能那時候曹操最簡單，最懷念那段想當征西將軍，一心報國的熱血日子。
大觸萬能插頭衣帶詔之前是許田狩獵，曹操那表現哪裡像一個人臣，關羽看得都想殺他了，漢帝要是還當曹丞相是忠臣那就是跟少帝一樣蠢了。
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明天也想吃燒烤：嗯嗯這是劇裡的表現，曹操射出去的箭說是天子射出去的箭，意思就是我曹操說的話就是天子說的話，我曹操殺死的人射死的鹿），就是天子要殺的人，曆史上的曹操，可能沒有這麼囂張，可能是衣帶詔之後曹操夕陽崩塌然後黑化的，但是曹操到死都是漢臣，劉備可不是。
大觸萬能插頭：劉備國號就是漢。你猜東漢怎麼來的？劉備如果不是漢那東漢也不是漢。
明天也想吃燒烤：劉備那個叫自立，和董卓的廢立，曹丕的篡立，其實是一樣的性質。他的漢，和漢獻帝的漢，可是兩回事，衣帶詔漢獻帝想通過劉備打壓曹操，其實和通過董卓打壓宦官是差不多的，都是引虎驅狼，三顧茅廬請諸葛亮的時候，劉備知道來需的對諸葛亮這種聰明人沒用，就坦誠的說了，說的可不是匡扶漢室，說的可是成就霸業。
明天也想吃燒烤：你看看諸葛亮的隆中對：將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。將軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以複興了。諸葛亮的意思也是，老板你先稱霸，然後打一個複興漢室的名號就行了。
不一樣的隨心：明天也想吃燒烤所以讓你看東漢咋來的嘛，劉秀不光是自立，還是造反呢，還不是一樣算是漢。曹丕廢了漢獻帝之後劉備就可以算是漢正統了。
不一樣的隨心：明天也想吃燒烤，劉姓而王者，天下共擊之。請問大師，曹操好像不姓劉吧，作為漢臣怎麼連漢高祖的白馬之盟都不遵守。曹操這個魏王，是不是應該判滅族。劉備姓劉，漢中王無可非議，在漢獻帝被姓曹的人廢黜後才登基，從未違抗高祖之約。請大師解釋一下曹操這個魏王怎麼還算是漢臣。
不一樣的隨心：明天也想吃燒烤，漢朝在白馬之盟訂立後，隻有四個例外，一個是呂後封的幾個呂姓王，第二是王莽，第三是劉秀封的盧芳，第四個就是曹操。曹老板顯然與第三位不同。那你覺得他像之前的哪一位，呂後還是王莽?這倆玩意兒也是大漢忠臣嗎？
兔嘰舒舒：明天也想吃燒烤，不一樣董卓的廢立可以說的過去，以前是有過先例，也是有流程的，算是有君王的正統繼承性。曹丕是禪讓也具有正統繼承性的改朝換代的流程。哪怕後來司馬昭殺魏帝再立禪讓也是走以前的路子。劉備自立和劉秀一樣，建立一個不一樣的政權。所以史書一般都是以曹魏為正統，漢獻帝也算是東漢皇帝，劉備就是季漢，完全不一樣。
原本隻是吃瓜看戲都不屑跟這些後世之人辯論的曹叡，在看到“司馬昭殺魏帝”這些關鍵詞的時候，眼睛瞬間瞪大旋即一股無法澆滅的怒火湧上心頭，眼眸中充滿了殺意。
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