子午道“蘇東坡還有一首，‘水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。’”
普安道“蘇東坡還有一首，‘竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。’”
費無極道“蘇東坡的詞也不錯。叫做，‘大江東去，浪淘儘，千古風流人物，故壘西邊。’”
子午和餘下與張明遠麵麵相覷，齊聲道“你們青城山咋都這樣。我們在說詩，非詞也。再說，老生常談可不好。”
眾人互相指了指對方，哈哈大笑。
張明遠神情肅穆，看向遠方。費無極拿起石子扔向遠方，樂道“這有何難，張口就來，‘羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。’我當年愛上詩詞，就是讀到這首荔枝。眼下想想看，當時正想著吃荔枝。”眾人捧腹大笑。
普安道“這會就說荔枝好了。”
子午道“古詩說荔枝，恐怕蘇東坡無出其右。畢竟蘇東坡可是個鼎鼎大名的美食大師。對吃什麼，蘇東坡頗有體會。東坡肉便是蘇東坡的拿手絕活，何況荔枝。”
餘下道“大唐杜牧說，‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。’這一句我最喜歡。”
武連道“師父方才說了，蘇東坡說，‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。’我想，蘇東坡一定很喜歡吃荔枝。”
普安道“你們兩個笨蛋哪裡知道，荔枝不隻嶺南有，這涪州和武夷山都有。宋代大文豪蘇軾在《通鑒唐紀》中也寫道：‘此時荔枝自涪州致之，非嶺南也。’由此可見，這楊貴妃當年吃的荔枝很可能不是來自嶺南，而是來自蜀地，也就是貴妃的故鄉。”
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張明遠回想起蘇東坡的故事，便歎道“如今的嶺南在我大宋可是名揚天下的蠻荒之地，更是許多官員被貶謫流放的去處。他們可不是去遊山玩水，而是受苦受難去了。如若身強體健，可等到皇上大赦天下返回故鄉。如若心力憔悴，體弱多病，恐怕就客死他鄉了。”
費無極道“這五嶺是指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺。如今的嶺南主要是廣南西路、廣南東路，廣南西路治所在桂州，廣南東路治所在廣州。秦漢時，中原王朝先後兩次出兵，征服百越，使得嶺南早早便被納入了我中原大一統，但畢竟天高皇帝遠，朝廷一旦鬆弛，嶺南便割據一方。”
張明遠道：“晚唐五代，藩鎮割據，地方分裂，嶺南被大食後裔劉氏的南漢占據。南漢國主世代昏庸暴虐，國內民不聊生。我太祖皇帝立國後，發兵消滅了南漢，自此嶺南又歸中原所有。太祖曾在太廟夾室內立太祖誓碑，要求後世子孫‘不得殺士大夫及上書言事人’，故而我大宋有優待士大夫之風。這朝廷官員隻要不是犯了重罪，極少被判處死刑，最多隻是貶官流放，而嶺南則是外放之地。”
費無極道“寇準，被貶雷州，客死他鄉。章惇，哲宗元佑年間被貶嶺南。徽宗時，再度被貶雷州。蘇東坡，先後被貶惠州、儋州、瓊州。蘇轍，先後被貶雷州、循州。你們都知道欽宗又把徽宗時的蔡京、童貫一黨紛紛貶往嶺南。”
子午道“為何是嶺南？”
張明遠道“一則，嶺南地處偏僻，山高路遠，濕熱多野獸毒蛇蚊蟲，雜草叢生，密林遍布，適合流放。豈不聞，大唐柳宗元所言，永州之野產異蛇。大唐韓愈被貶潮州，也說，‘一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。’”
費無極道：“我朝宰相丁謂被貶崖州，也作詩說‘程途何啻一萬裡，戶口都無三百家’。二則，嶺南奇風陋俗，被視為化外之地，適合流放。古人稱‘禹貢九州’，而嶺南不在九州封域之內。三則，我大宋國土不可與漢唐相提並論，彆無流放之地，隻能去往嶺南。向北是遼國，向西有西夏、吐蕃、西南有大理。向東就入海了。”
普安道：“那被流放嶺南之人恐怕就此一無是處，心灰意冷，哀莫大於心死了，恐怕當地也隻能變成他們怨天尤人，長籲短歎之所了。”眾人聽了噓唏不已。
張明遠道：“那倒不至於。這些人又不是一般的尋常囚徒，他們都是我大宋的官宦之人。他們飽讀詩書，滿腹經綸，學富五車，才高八鬥。經風雨見世麵的本事還是有的。雖被流放，卻很灑脫。有人著書立說，教書育人。有人與民同耕同樂，可謂歸園田居一般逍遙自在。”
子午和餘下點了點頭，普安與武連了然不惑。
費無極道：“這嶺南有許多海島，當地百姓以漁獵采摘為主，不種桑麻，多荒田。有人移風易俗，改變了嶺南當地的陳規陋俗，懸壺濟世者比比皆是。聽說當地百姓遇有疾病，不去求醫問診，反而求神祭鬼，向巫師問計，因而耽誤病情，病重病死者不計其數。”此言一出，眾人無不瞠目結舌。
子午、普安、餘下、武連聽了張明遠和費無極的話，頗多感悟，都佩服師父的飽讀詩書，滿腹經綸。
頃刻，意猶未儘之際，離開渭水畔，張明遠、費無極馬上去種府去看望他們乾娘和種浩等人，子午、餘下、普安、武連也回家探親去了。
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