而蘇平之前也調查過西王母的起源。
很多資料上都有記載。
例如，穆天子傳，這裡的西王母是個多情的少婦，還和周穆王談詩詞歌賦，送周穆王古玉等等。
但是這麵並沒有將西王母神化，西王母更像是一個邊陲小國的一個女王。
穆天子傳，是出土於一個戰國墓的竹簡中。
但是到了東晉，西王母的地位，就得到了大幅度的提升。
如，《漢武帝內傳》中，就將西王母比作女神，將周穆王和西王母的事情，以及漢武帝西巡的事情進行神化，時隔千年，西王母依舊年輕漂亮貌美如花。
看似漢武帝內傳是個正統的傳記，其實他就是一部神話小說。
明清時期，有人對這部小說的作者進行過研究，有的人說是西漢班固，有的說是葛洪。
但主流觀點認為，這本小說出自魏晉，自然就是葛洪創作。
自葛洪之後，西王母就徹底神化，成為諸多道家的主流觀點。
所以葛洪，算是個西王母神化的元凶了。
至於為什麼一部小說能成為推動西王母神化的主要推手，也和葛洪在道教的貢獻有關係。
當然其中估計也不乏類似於封師古汪藏海這種人，莫名的夢到過四目九天娘娘之後，並從中得到好處，從而對西王母深信不疑，從而助推了西王母神化。
如果將西王母祛魅，將其視為炎黃時期，擁有特殊能力，遠超普通人得的人類，在百族沒落之後，西王母的力量，在商周時期，已經算是很厲害了。
但是商周時期，即便百族沒落，但是人族氣運卻沒有一蹶不振，從而出現了諸子百家這樣的盛況。
隻是在諸子百家之後，就再也沒有出現過這樣的盛況了，從而西王母略施手段，就能讓愚昧的人將其神化。
甚至西王母還扭曲了一些曆史，利用沒有任何人知道的曆史，將自己設定為炎黃二帝之上的昆侖神仙。
這像是一盤下了數千年的大棋，西王母通過不斷的滲透思想，從而成為了如今的主流思想。
相反和西王母差不多的魔國，卻湮滅在曆史的長河中。
就連格薩爾王，也隻是在川藏地區備受推崇。
而西王母卻大有趁著人皇血脈浸沒，從而入主中原的意思。
可是西王母幫助封師古成仙，封師古的確成仙了，還有汪藏海，這似乎並不是簡單的入主中原，像是更大的局！
西王母，青銅門，古神熵。
蘇平喃喃自語……
小哥已經去尋找鬼璽，等找到鬼璽，就可以去長白上青銅門。
看看青銅門後究竟是什麼！
是否真的有終極？
西王母布下的棋子，可真的多。
張家，萬奴王，汪藏海，封師古…
或許還有其他的人。
隻不過，這裡麵汪藏海這個老陰比，似乎比較陰，對西王母的話，並不是那麼相信。
等雨停之後，眾人返回了幺妹兒的老家。