344，種姓
經過唐勝坤的提醒，王澤想了起來，唐勝坤口中那些奇怪的紙條兒不就是自己的定身符嗎？
既然如此，那些怪物就都是由那些守衛變成的。難道是自己的定身符把他們變成了怪物？
不可能啊，定身符自己用過很多次。哪一次也沒有出現這樣的效果。
王澤百思不得其解。一旁的唐勝坤又說道。
“這些怪物很邪門，他們根本就不知道疼痛，力氣也很大。好像除了吸血，根本就不知道自己在乾什麼。”
正說著，鐵門的外麵響起了急促的拍門聲，而且不時伴有人們絕望的呼喊聲。
唐勝坤仔細聽了聽。開口對王澤說道。
“是其他車廂的乘客，要開門把他們放進來嗎？”
還沒等王澤說話，列車長在身後大喊了一聲。
“不！千萬不要這樣做。他們會把那些怪物帶進來的。如果真的是那樣，我們這裡的所有的人全部都危險了。”
列車長說完，從他的身後湧上來六、七個身強力壯的小夥子。代替了王澤和唐勝坤的堵門工作。
王澤輕輕拍了拍手掌，有些疑惑的詢問列車長。
“為什麼不讓他們進來？這種情況下，我們能救一個是一個。”
大胡子列車長很堅決地搖了搖頭。
“不，前麵的車廂乘坐的乘客都是高種姓的貴人，無論出現什麼情況，我都必須保證這些高種姓的人安全。”
王澤愣了一下。
“高種姓？這是什麼意思？”
列車長根本沒有給王澤解答的意思，而是指揮手下的人用桌椅板凳把車廂的門徹底的堵死。任憑門外的人把門砸的咣咣響也無濟於事。
王澤還在處於一種發懵的狀態，還是唐勝坤把他拉到一邊，耐心的為他解釋。
種姓製度，又稱賤籍製度、巴拉特特有的國家體係。
種姓製度起源於宗教，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年曆史。
這一製度將人分為4個等級，即婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級製度，並且種姓製度下的各等級世代相襲。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方麵有嚴格的規定。
婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾刹帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
刹帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。
吠舍在政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商。
首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。
在種姓製度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
除四大種姓外，還有大量的“第五種姓”，稱為“不可接觸者”階層，又稱“賤民”或“達利特”。