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第6章 戰神幼年)之六(1 / 2)

言老三點點頭,可是他還是忍不住想問一下:

“你出家當和尚,不就是忘了父母嗎?”

石妙興盤坐在蒲團上,雙手拇指相對,進入了一種超脫狀態。

“我的父母早已死於瘟疫,家裡兄弟姊妹剩下的也就三個了,可是地又少,吃飯都成問題,所以我才出家,為的就是少一個吃飯的,讓兄弟姊妹好活下去。”

“你不上學嗎?”

“在家沒有上學,交不上學費。是到了茂林寺以後才上學的。”

“你在茂林寺也學四書五經嗎?”

“先學四書五經,再讀佛經,還要抄寫背誦,不然不準繼續讀書,罰跪,罰抄書,直到背誦熟練為止。”

“和我們先生一樣,不過,我們先生不罰跪,隻罰抄書。”

“一樣目的。不熟讀聖賢書,哪裡有人倫在呢?”

“那你們已經讀書,為什麼還要打拳?”

“沒有好的體魄,怎麼能讀好書?出門化緣,遇到惡狗當道,遇到土匪劫道,遇到惡人欺負善人,不會武功怎麼行?”

“我先生不許我們打拳,說那是梁山好漢的響馬之流練的東西,會學壞。”

“你看外麵大樹,在動嗎?”

外麵的大樹確實被風雨吹的亂動,而且發出很大的響動。

“是啊,動的很厲害。”

“這和練武一樣,樹在那裡站著,武功也在那裡練著。你看,如果不是外力讓樹動,它會自己動嗎?如果不是惡魔招惹有武功的人,他會遭到武功的痛擊嗎?”

“有道理,就是先生說的那句話:運用之妙存乎一心。無所謂樹動,無所謂響馬,心靜就會自然好起來,彆自己找麻煩,他們遇到會功夫的,是他們自己撞上去的,而不是你們揍他。”

石師傅聽到這話,微閉的雙眼慢慢睜開來,說道:

“阿彌陀佛!你真的有慧根,有佛緣,可造之材啊!”

“師父,我就是說了一句實話啊。大槐樹下麵,你單手豎到樹上,力氣好大,卻不傷一人。在山上,你劈了大樹,打掉的卻隻是枯枝,不傷樹身。它們沒有招惹你,你也沒有傷他們,這不就是我先生說的存乎一心嗎?”

“阿彌陀佛!”石師傅再念佛號。

“你會武功,怎麼也會大夫治病?”

“出家人慈悲為懷,普度眾生,眾生苦難,出家人必須出手相救。這是必須學醫的之一;練武之人,難免自傷或者被傷,也是自救的必備;我如果早一點懂醫術的話,雙親何以早逝?”

“你們當大夫,治病卻不帶藥,都是自己山上采藥,而且,治病不收錢,隻要一點鹹菜或者飯團就行,這是為何?”

“應物自然,藥為一物,人為一物,水土之物養育水土之人,當地藥物當地人,互相滋養,何必帶異地之藥?”

“對啊,自己種的糧食才好吃,身邊的山上長的東西才好吃,外邊的就吃不慣,看來這當地藥物對當地人最管用。”

“看病不索取錢財,是因為出家人本為方外之人,索取錢財何用?飽食,即可終日,索求錢財何用?心中有善念,舉止就有善行,善行所求在心安,求索錢財何用?”

“阿彌陀佛!”


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