在開元二十年，唐玄宗首次下詔禁斷摩尼教，隻允許胡人信奉。
在安史之亂後，西域的回鶻可汗皈依摩尼教並立為國教，在其支持下，摩尼教在中原傳教事業複興，隻是好景不長，自開成五年，回鶻國滅國，摩尼教被迫西遷。
會昌三年，唐武宗再次禁摩尼教，從此摩尼教在中原傳教便由明轉暗，由西北轉到東南，五代十國時期，又逐漸與佛教，景教混合，直到宋代初年，摩尼教僅僅在福州地區傳教。
不過，摩尼教因為占個“摩”字，又不食葷腥，在宋代常被喚作“吃菜事魔教”，哪怕是經書都被收入了《真宗道藏》中，依舊不受到朝廷的承認！
一開始摩尼教傳教是為了獲得朝廷認可，隻是，隨著信眾越來越多，那種不該起的念頭，也開始在教內滋生！
而方臘正是借著摩尼教在東南地區，尤其是兩浙路大肆傳教的東風，如同燎原之火般迅速發展壯大，一路勢不可擋地席卷而來。
猶如漢末黃巾重現一般，聲勢浩大，震撼人心。
年節前後，整個兩浙路陷入了一片緊張的氛圍中，風聲鶴唳，草木皆兵。
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官府如臨大敵，四處調兵遣將，而百姓們則人心惶惶，不知道這場動亂何時才能平息。
在這樣的局勢下，從密州一路南逃的牛二，這時候也輾轉到了睦州清溪縣左近。
他騎著一匹瘦馬，身上的衣服破舊不堪，臉上滿是疲憊和憔悴。
當他看到縣城周邊那種熟悉到不能再熟悉的氛圍時，牛二牽著馬的手也不自覺地顫抖起來。
他望著遠方，眼神中閃過一絲複雜的光芒，口中喃喃自語道：“我牛二也是有造化的人物啊！”
牛二想起自己曾經在萊州的那些日子，也算是曾風光過，也想起在芒碭山的日子，也算是撂倒過了。可如今，卻落得個四處逃亡的下場。而眼前這清溪縣的事態，讓他心中又湧起了一絲彆樣的想法。
這或許是一個機會，一個讓自己重新揚名的機會。
“方臘……”牛二低聲念叨著這個名字，“不知道他是個怎樣的人物，若是像宋江宋公明一般，嘿！”
與此同時，睦州清溪縣衙內，檀香與炭火的氣息混雜成令人窒息的味道。
十二名老僧侶身披褪色袈裟，在火盆間低誦經文，火光將他們的影子投在斑駁的牆麵上，恍若群魔亂舞。
“夠了！”心煩意亂的方臘一腳踹翻火盆，火星迸濺在僧侶們的草鞋上。
滾燙的炭塊滾落，讓那些僧人躲閃了幾步，方臘指著自己的鼻子，“把俺推出來當提線傀儡，好，俺同意了，可俺當時也說要學梁山分地，你們如何反悔？你們到底安的什麼心！”
“方頭領，我等出家人，也是需要供奉的，分了地，供奉何來？”
“那些大戶之所以幫咱們摩尼教，便是因為賦稅繁重，若是方頭領學著梁山異端分地，怕今日分地，明日，便會身首異處啊！”
方臘苦笑著一屁股坐在了地上，“嗬嗬，所以，你們就把俺給推了出來，給他們那些醃臢貨當抗稅的擋箭牌？”
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