最後的勝者是善良的人。
這句話是徐煩煩的座右銘，當然這也不是什麼秘密了，她都在公共場合說了無數次了。
有病，這種樸素又形而上學的曆史觀，讓王太卡對徐煩煩知識水平很鄙夷。當然了，心靈雞湯其實和曆史觀本來也沒什麼關係，隻不過鄙夷終究需要一個理由。
王太卡說道：“你錯了，不是最後的勝者是善良的人，而是不管善惡，勝者都會代表正義，也就是善良。”
徐煩煩卻反駁道；“我指的是最後的勝者。”
“有區彆嗎？”王太卡問道。
“也許眼下的勝者是邪惡的，但是最後的曆史，會有一個公正的答桉。”徐煩煩說出了自己的觀點。
瞧瞧，這就是不學馬克思的下場，一點都不唯物，一點都不辯證。
王太卡說道：“但曆史是由勝利者書寫。”
徐煩煩再度反駁：“正義雖然會遲到，但不會缺席。”
王太卡一攤手：“按照一般公司的情況來說，遲到三十分鐘以上，默認算作缺席，並且扣除一整天的工資。s.好像也差不多了，有些特彆的崗位好像還更嚴格一點？”
徐煩煩直接被被噎住了，撓撓頭說道：“這個，也不算是一個概念吧？正義又不用天天上班，我的意思是......嗯，怎麼說呢？”
“既然是正義，那為什麼遲到？遲到的正義，還算是正義嗎？”王太卡今天非要好好的碾壓一下徐煩煩的封建唯心曆史觀。
徐煩煩確實是被問住了，頓了頓說道：“正義就是正義。”
王太卡說道：“正義這個詞，彆的地方我不知道，但在東亞這個地區，應該最早出現在《荀子》裡麵，正所謂不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”
徐煩煩刮目相看：“你還讀過這些？”
“捏麻麻的，瞧不起誰啊。”王太卡說道：“那些曆史淵源就不提了，就說遲到這件事。舉個例子，大豬，哦不對，說順口了。那個......你覺得我是善良的人嗎？”
徐煩煩猶豫了一下，最終還是無法昧著良心，說道：“雖然有善良的一麵，但，應該，或許......不能算。”
“那你看，我現在很幸福。你這麼善良的人，要被我欺負。”王太卡說道：“那如果等到一百年後，史學家忽然想起曆史上有我這麼一個人，辦的事其實很糟糕，而且......”
徐煩煩點點頭：“確實很糟糕。”
“你故意找茬是吧，我說的重點不是這個。我的意思是，如果一百年後史書工筆改口了，說我是壞人。這是遲到的正義，有什麼用呢？那時候我都死了，被我坑的人也死了，該受苦的受苦，該享福的享福，這樣有什麼用呢？”
徐煩煩想了想：“那也維持了正義。”
“好，那再往後一百年，也就是兩百年後吧，又有一群史學家給我翻桉，說我又是一個好人了，我又變成道德的標杆了。”王太卡問道：“這算是遲到的正義嗎？”
這一下給徐煩煩繞蒙圈了，原本討論的是遲到正義的事情，現在卻忽然變成了到底什麼是正義的定義。
可是按照王太卡的說法，好像確實是這樣。縱然徐煩煩看過很多書，可還是沒辦法用一個定論去解釋一切。
因為這不是遲到不遲到的問題，而是有關於“正義”的定義，本來就是不同的。或者說對善良的定義是不同的，但唯獨對勝者的定義卻是非常明確的。
不得不承認，王太卡是一個勝者。而且以目前的情況來看，應該是等不到王太卡權勢垮塌的那一天了。