第一百九十五章論禪體驗
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午後的陽光透過古樹枝葉，在清雲禪寺的禪院中投下斑駁的光影。一位身著簡樸唐裝、約莫五十歲左右的中年男子正獨自在竹林間漫步。他神情專注，時而停下腳步，凝視某處景致，時而輕輕點頭，仿佛在與自然對話。
這位男子名叫林教授，是北京大學哲學係的佛學研究專家，著有多部佛學著作，在學術界頗有聲望。今天，他是專程來清雲禪寺考察的。
林教授走到一處僻靜的茶亭，隻見一位白發蒼蒼的老僧正在那裡煮茶。老僧麵容慈祥，雙目炯炯有神，手中的動作行雲流水，一看就知是久經修行之人。
&34；阿彌陀佛，&34；林教授雙手合十，恭敬地行禮，&34；冒昧打擾了。&34；
老僧抬頭，微微一笑：&34；施主來得正好，老衲正欲品茶，不知可願同坐？&34；
&34；不勝榮幸。&34；林教授在老僧對麵坐下。
老僧將一杯清茶推到林教授麵前：&34；此茶名為&39；禪心&39；,采自本寺後山,有清心明目之效。&34；
林教授接過茶杯，輕輕啜了一口：&34；好茶，清冽甘甜，回味悠長。&34；
&34；施主懂茶。&34；老僧點頭讚許。
&34；略知一二而已。&34；林教授謙虛地說，&34；不知大師法號？&34；
&34；老衲法號&39；明澈&39；，是這清雲禪寺的住持。&34；
&34；原來是明澈大師，久仰大名。&34；林教授恭敬地說，&34；在下林遠山，北京大學哲學係教授，研究佛學多年。&34；
此時，幾位遊客注意到了這邊的情景，好奇地靠近。他們看到一位學者模樣的人正與寺廟住持對坐論茶，不由得放慢腳步，想聽聽他們在談什麼。
明澈大師看了看圍過來的遊客，微微一笑：&34；看來這些施主也對佛法有興趣。既然如此，不妨一起聽聽。&34；
林教授環顧四周，發現已經有十幾位遊客圍了過來，其中不乏年輕人。他點點頭：&34；正好借此機會請教大師幾個問題，也讓大家一起參與。&34；
&34；請說。&34；明澈大師雙手合十。
林教授思考片刻，開口道：&34；大師，我一直對&39；禪&39；的本質有疑惑。何為禪？&34；
明澈大師微微一笑，不急著回答，而是拿起茶壺，重新為林教授斟了一杯茶。
&34；教授，您看這杯茶。&34；
林教授低頭看著茶杯，隻見清澈的茶水中，一片茶葉緩緩沉浮。
&34；茶葉在水中沉浮，不執著於上下，這便是禪的一種體現。&34；明澈大師緩緩說道，&34；禪不在言語中，不在思維中，而在日常生活的每一個當下。飲茶時隻管飲茶，行路時隻管行路，這便是禪。&34；
圍觀的遊客們聽得入神，有人拿出手機開始錄像。
林教授若有所思：&34；大師的意思是，禪在於專注當下，不被過去未來所擾？&34；
&34；這隻是禪的一個方麵。&34；明澈大師輕輕搖頭，&34；禪是超越二元對立的智慧。有無、善惡、美醜，這些都是人為的分彆。當我們超越這些分彆，直指本心，那便是禪。&34；
一位年輕遊客忍不住問道：&34；大師，那修禪的目的是什麼呢？&34；
明澈大師看向那位年輕人，慈祥地笑了：&34；你問得好。修禪的目的，不是為了得到什麼，而是為了放下。放下執著，放下分彆，放下自我，回歸本來麵目。&34；
林教授接著問：&34；大師，《金剛經》中說&39；應無所住而生其心&39；，這與禪有何關聯？&34；
明澈大師點點頭：&34；&39；應無所住而生其心&39；是禪的精髓。&39；無所住&39；是不執著於任何境界，&39；生其心&39；是在不執著中保持覺知。就像這杯茶，我們品味它的滋味，但不執著於這種滋味。&34；
此時，圍觀的人群已經擴大到三四十人，大家都安靜地聽著這場即興的佛法開示。有人拿出筆記本記錄，有人閉目思考，氣氛莊嚴而祥和。
一位中年女士舉手問道：&34；大師，我們普通人如何在日常生活中修禪呢？&34；
明澈大師微笑著回答：&34；很簡單，做一件事時，全心全意地做那件事。吃飯時隻管吃飯，洗碗時隻管洗碗。不要讓心隨著妄念奔跑。當你能夠安住當下，不被過去未來所擾，這就是在修禪了。&34；
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林教授點頭讚同：&34；大師說得極是。禪不是高深莫測的玄學，而是落實在日常生活中的智慧。&34；