那句“魔鬼”般的讚歎，消散在水鄉午後溫暖的空氣裡。
剛剛還因那口“賽博朋克”陶甕而緊繃的神經，此刻終於緩緩鬆弛下來。
專家團的成員們相視苦笑，每個人的眼神裡，都帶著一種被徹底折服後的無奈。
“走吧，”何鏡山教授率先邁開了腳步，他搖了搖頭，自嘲般地輕歎一聲，“再看下去，我怕我這顆老心臟，要提前向馬克思報到了。眼見為實，耳聽為虛……古人誠不欺我啊。”
劉楚隻是微笑著，再次做了一個“請”的手勢，引領著這群仿佛剛剛經曆了一場認知風暴的泰鬥們，繼續沿著那條青石板鋪就的沿河長街，向著水鄉深處的碼頭走去。
一路行去，之前還讓眾人讚不絕口的那些民間手藝店鋪，此刻在專家們眼中，竟又多了另一層截然不同的意味。
那位紡紗的老奶奶，她身旁的加濕器是不是也偽裝成了某個古樸的陶罐？那位打鐵的老師傅，他那熊熊燃燒的爐火，其燃料供給係統，是否也暗藏著什麼現代科技的玄機？
這份疑神疑鬼，讓他們看得更仔細，也讓他們對青瑤山莊那深不可測的設計功力，有了更為恐怖的認識。
穿過一條掛滿了紅色燈籠的曲折回廊，前方的視野豁然開朗，一陣更為喧鬨，卻又奇異地並不讓人感到煩躁的人聲，伴隨著微鹹的湖風，撲麵而來。
碼頭，到了。
呈現在眾人眼前的，是一個由巨大的防腐原木為主體、青石為基座搭建而成的半圓形濱水廣場。數十根粗壯的木樁深深紮入水底，支撐著寬闊的木質棧橋。棧橋之上，人頭攢動，摩肩接踵，其熱鬨程度，竟絲毫不亞於他們初入甕城時的景象。
然而，與這股熱鬨相悖的，是現場那井然有序的氛圍。
長長的隊伍，沿著棧橋的邊緣，排成了幾條整齊的“長龍”，卻無人推搡，無人喧嘩。遊客們或三三兩兩地低聲交談，或舉著手機拍攝著水鄉的美景，臉上都洋溢著閒適又期待的神情。
這份秩序，讓那位社會學專家下意識地推了推眼鏡，輕聲對身旁的同伴說道：“你看，這便是環境對人的塑造。整個園區的氛圍都在引導遊客放慢腳步，遵守規矩，這比一百句‘請勿喧嘩’的標語都有用。”
專家們的目光，很快便被碼頭上停泊著的那些船隻所吸引。
那不是現代景區裡千篇一律的電動觀光船，而是一支仿佛從《清明上河圖》中直接駛出的、真正的“古代船隊”。
有船體寬大、雕梁畫棟、窗欞之上還掛著竹簾與紗幔的“畫舫”；有船身狹長、船篷由竹篾和桐油氈布糊製而成、充滿了煙火氣的“烏篷船”；還有更為小巧玲瓏、僅容二三人、可供遊客自行劃槳的“一葉扁舟”。
每一艘船，都像是一件精雕細琢的藝術品。
“老何，你來看！”李敬同教授指著一艘烏篷船的船體，對何鏡山說道，“你看這船板的拚接，嚴絲合縫，找不到一顆鐵釘的痕跡。這用的是不是失傳已久的‘平頭搭掌’榫卯工藝？”
何鏡山早已走了過去，他甚至半蹲下身，伸出手，在那光滑而堅實的船舷上輕輕撫摸著。
“不止是榫卯，”他的聲音裡，帶著一絲難以抑製的激動，“你摸這質感，這觸感……這是上了七遍以上的桐油，才能有的溫潤光澤！桐油這東西，工序繁複，氣味又大，現在的仿古建築，有幾個還願意下這種笨功夫？他們……他們竟然用在了每一艘船上！”
一位專攻船舶史的教授更是看得入了迷，他指著畫舫船頭那高高翹起的弧度，對劉楚問道：“劉園長，這艘畫舫的形製，我看著，似乎帶著一點宋代福船的影子，但船身的線腳和水密隔艙的設計，又明顯更偏向於明代的漕船。這……這是何講究？”
麵對這專業到極致的提問，劉楚隻是淡然一笑，並未直接回答，而是看向了碼頭一側，一棵大榕樹下。
“先生，您這個問題的答案，或許，該由更專業的人來解答。”
眾人順著他的目光望去，這才發現在那濃密的樹蔭之下，竟還彆有洞天。
一張小小的八仙桌，兩把長條凳，一位穿著青布長衫、留著一撮山羊胡、麵容清瘦的老者，正坐在桌後。他麵前，擺著一塊醒木，一柄折扇，一壺清茶。
竟是個說書先生。
此刻，他正說到興起之處，那略帶沙啞卻又中氣十足的聲音，清晰地壓過了周圍的嘈雜，傳入每一個排隊遊客的耳中。
“……要說咱們這青瑤水鄉的船，那可就不是凡品了。諸位隻知其形，可知其魂？”
說書先生將折扇“啪”地一合，端起茶杯，不緊不慢地潤了潤嗓子，吊足了所有人的胃口。
“這魂，便在這十二座橋上！便在這橋下之水裡！”
“話說當年，劉園主欲在此處引水造景，可挖至三尺，便遇堅石，工匠們束手無策。夜裡，園主夢見一白須老者，自稱乃是此地水君，言說：‘汝欲借我水脈，需得以禮相待。當效仿那洛神行波，一步一景，十步一橋，方可水到渠成。’”