劉楚那番關於“逃離”與“航行”的獨白，餘音未散，卻比那自湖麵吹來的清風，更能撫慰人心。
整個觀景平台之上，一片靜謐。無論是德高望重的專家，還是周圍聞聲而來的遊客，都還沉浸在那番話所構建的宏大意境之中，咀嚼著那份獨屬於東方人的、關於“詩與遠方”的終極浪漫。
許久之後，還是何鏡山教授，第一個從那份深沉的思索中回過神來。他長長地，長長地，吐出了一口氣，那口氣裡，仿佛帶走了半生的疲憊與塵囂。
他沒有再對這座“乘風橋”的任何建築細節進行點評，在這份堪稱“道”的理念麵前，任何關於“術”的分析，都已顯得蒼白。
他隻是轉過頭，看著眼前這個始終掛著淡然微笑的年輕人，眼神複雜。
“好一個‘逍遙一夢’。”何老緩緩開口，聲音帶著一絲感慨，“劉園長，老朽今日，算是真正領教了。你造的不是橋，是渡口；建的不是園，是夢鄉。我們這些搞了一輩子建築的老家夥，總想著如何讓建築更堅固，更美觀，卻忘了，建築的終極目的，是安放人心。”
他話鋒一轉，目光掃過遠處河道上，那隱約可見的、剩下的三座石橋輪廓，隨即灑脫地一擺手。
“後麵的橋，不看了。”
這個決定，讓在場所有人都有些意外。
李敬同教授也笑著附和道：“是啊，不必看了。老何說得對，這九座橋走下來，每一座，都有自己獨一無二的‘脾氣’和‘故事’。有的敦厚，有的靈秀，有的野趣，有的風雅，直到眼前這座‘乘風橋’，將這份體驗推向了極致。過猶不及，再看下去，這份回味，怕是就要淡了。”
那位園林專家更是撫掌大笑：“沒錯！這就如同一席絕頂的盛宴，十二道主菜，我們已經品過了九道，每一道都回味無窮。此刻，就該是退席，去喝一杯清茶的時候了。非要把最後三道也硬塞下去，那便是食客的‘貪’，也是主人的‘俗’了。”
這番話，引得所有專家都撫掌稱是。
他們都是各自領域的大家，最是懂得“留白”的妙處。青瑤山莊的這十二座橋，已經用九種截然不同的方式，完美地展現了其在設計上的深度與廣度。
此刻，留下三分念想，帶著滿腹的驚歎與回味離開，遠比走馬觀花地看完全程，要來得更為高級。
劉楚看著眼前這群通透豁達的老先生們，心中那份敬佩之情愈發濃厚。
“既然諸位先生已有此意，”他笑著，再次做了一個“請”的手勢，隻是這一次，方向是來時的路，“那晚輩，便再陪諸位先生，走一回這畫中之路，如何？”
於是，這支由當世頂尖學者組成的“探橋團”，便就此掉頭，沿著來時的路，向著碼頭的方向，悠然踱步而歸。
回去的路，心境已是截然不同。
來時，是帶著探索與審視，每一步，都在尋找細節，分析工藝。而此刻，所有的緊繃都已卸下，他們不再是學者，而真正變成了這水鄉畫卷中，最閒適的遊人。
他們的腳步更慢了，目光也不再隻聚焦於建築本身。
在“回廊橋”上，他們看到一位穿著唐製圓領袍的父親，正耐心地教自己那同樣穿著襦裙的女兒，如何透過扇形的窗欞，去尋找遠處遊船上的飛鳥圖騰。父女倆的剪影，被窗欞框成了一幅天然的、充滿溫情的圖畫。
在“月橋”之上，之前那位獨自憑欄的道袍青年已經離開，取而代之的，是幾個穿著不同朝代漢服的女孩。有明製的襖裙，有魏晉風的廣袖，甚至還有一個穿著英姿颯爽的胡服。
她們嘰嘰喳喳地聚在一起，討論的卻不是誰的衣服更美，而是哪家的妝麵更還原，哪家的發簪更考究。
“你們看，多有趣。”社會學專家輕聲對身旁的同伴說道，“在外麵，穿成這樣上街，或許還會引來異樣的目光。可是在這裡，‘奇裝異服’反而成了常態。不同的朝代，不同的風格，都在這同一座橋上，如此和諧地共存著，沒有絲毫的違和感。這本身，就是一種非常奇妙的文化現象。”
在“曲水橋”邊，他們看到幾個少年，正比賽著用柳條去觸碰橋下湍急的水流，濺起一身的水花，卻笑得比誰都開心。
而在“流雲橋”畔，之前那位拉二胡的盲人老者已經不在，取而代之的，是一個擺著畫架的年輕人。他沒有用油彩，也沒有用素描，而是鋪開了一張宣紙，正用一支毛筆，蘸著淡墨，寫意地勾勒著眼前小橋流水的景致。
一路上，儘是這般鮮活、生動、充滿了故事感的畫麵。