第四百一十二章崛起的天才
“父皇又遣人送來了一些武功秘籍，這是因為我太天才了麼。”
大乾王朝青州地界一處宅院之中，陸道人喃喃自語。
當然，他現在並不叫陸道人陸雲。
而是楊安。
他的年齡，也不是幾十歲的模樣，而是十歲！
他今年終於十歲了！
從一個小嬰兒成了一個小屁孩……
不過，楊府之中的所有人，都不敢小瞧這位十歲的小孩。
不僅因著他特殊的身份，更因著他的天才！
小主人不過十歲的年紀，已經到了大宗師的境界！
幾乎是前所未有，曆史罕見！
大乾王朝，乃至於整個世界的修行方法，源自太古時代。
武學之道，乃是堅固肉身，超脫生死之道。世間如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身堅強，便能載人直達苦海彼岸。
因而，武學修行的基礎，共分為七個境界：武生，武徒，武士，武師，先天武師，大宗師，武聖，分彆對應著練肉，練筋，練膜，練骨，練臟，練髓，換血，以求最大限度的將肉身淬煉到極限。
當然，武道修行，武聖並不是極點，人的肉身，除了肉、筋、膜、骨、內臟、髓、血之外，還有許許多多的穴竅，如天上之繁星，眾神居住在其中，修煉這些穴竅後，就能舉手投足間有無窮威力，肉身真仙，是為人仙。
人體周身一千二百九十六個大穴竅，一竅通則百竅通，修煉周身十二萬九千六百竅，方能一步一步領悟武道真意，做到拳意實質、能夠血肉衍生、千變萬化、最終破開一切枷鎖禁錮，粉碎真空。
相比於武道，還有著與之相媲美的仙道。
仙道注重靈魂，有定神，出殼，夜遊，日遊，驅物，顯形，附體，鬼仙，陽神九大境界。
定神，是指沉靜下心思，靈魂進入空明中，沒有雜念，才能進入觀想狀態，真正意義上開始修行。
出殼，則是指靈魂出竅，離開肉身，感受世間這一片苦海。在苦海中遊泳，從而適應苦海。這一境界，需要香火護佑靈魂，而且不能離開身軀太久，否則將有大凶險。
夜遊，乃在靈魂出竅之後，能夠離開軀體一段距離，在夜間行走，然而依舊很是弱小，離開地麵不能太高，要謹防陽剛氣血傷害，可能一陣狂風就吹散了靈魂，隻能是以靈魂幻化一些幻術，迷惑人心。
遇到一些氣血強大的武者，或是一些意誌堅定之輩，根本難以以幻術迷惑，反倒是容易被破解，反噬。
日遊，名如其意，靈魂能在白天出竅。初期在陰天、在房間中能神魂出竅；中期在黃昏之時、或者陽光不太濃烈之時能神魂出竅；後期即便在烈日之下一樣能神魂出竅。這一境界，依舊是幻術為主要攻擊方式，隻是威力變得更大。
驅物，到了這一境界，道術才有較大的殺傷力，能夠以神魂。催動一些法器，進行強大攻擊，威力驚人。當然速度上，不及弓弩，在爆發力上略有不足。
顯形境界，神魂之力更為強大。能催動紙符，玉符攻擊；或是借助一些丹汞，發起進攻；或是星光、月光、日光，化為巨人，進行攻擊。到了這一境界，道術的威能開始逐步顯化，方才能抗衡一些先天武師。
附體境界，已經不懼一些先天武師的氣血傷害，念頭分化，攻擊更為驚人，而且，相比於近身搏殺的武者，修道者更加詭秘難測，難以抵擋。
附體境界之後，則是鬼仙。
從定神到附體，很難很難；可是從附體巔峰到鬼仙，則是難上加難。很多修士，都卡在了附體境界，壽元枯竭而亡。
從附體到鬼仙，是鯉魚與龍的差彆，唯有打破生死屏障，才能從附體境界邁入鬼仙境界。隻是，要如何打破生死屏障，隻可意會不可言傳，知道的也說不明白，不知道的怎麼說也更不可能會明白。