?複仇博弈：武鬆殺死潘金蓮和西門慶，表明其選擇直接對抗強權，而非忍受壓迫。
?行為結果：雖然武鬆因此流放，但他通過“以暴製暴”贏得了百姓支持，減少了社會孤立的風險。
(2)在梁山的博弈策略
?加入梁山後，武鬆在組織中采取“服從與忠誠”策略，形成穩定的合作關係：
?合作收益：武鬆通過貢獻武力資源，在梁山中獲得安全保障和生活資源。
?組織經濟學邏輯：梁山作為一個義氣共同體，通過分工合作與資源共享，實現整體效益最大化，武鬆是其中的重要“勞動力”供給方。
5.公共經濟學：武鬆的社會服務功能
(1)“劫富濟貧”的再分配功能
?武鬆參與梁山的行動，其本質是對不公平資源分配的矯正：
?邏輯：通過對富人的打擊和資源再分配，武鬆參與了對底層社會經濟的再平衡。
?結果：提高了梁山在底層民眾中的支持率，增強了團隊的可持續性。
(2)公共物品供給
?武鬆的俠義行為為社會提供了一種“正義服務”，類似於公共物品：
?無形收益：普通百姓從武鬆的行為中獲得了安全感與心理慰藉。
?外部效應：武鬆的俠義行為激發了社會中其他人的正義感，形成了正向的社會效應。
6.武鬆經濟學的局限性
(1)資源來源的單一性
?武鬆主要依賴武力資源維持生存，但這一資源隨著年齡增長和社會環境變化，其收益可能遞減。
?在一個法治不完善的社會，過度依賴個人力量難以帶來長期穩定。
(2)經濟模式的不可持續性
?遊俠經濟的本質是對現有秩序的破壞，而非建立長期穩定的生產體係。
?武鬆加入梁山後，雖然短期內有穩定的資源分配，但梁山的劫掠模式長期不可持續。
(3)高風險行為的累積效應
?武鬆的行為模式以高風險為特征，如打虎、複仇和北上梁山，這些行為提高了他在社會中的風險敞口，最終導致他被迫放棄安穩生活。
總結：武鬆經濟模型的特征
1.核心資源：武鬆以武力和義氣為核心資本，結合聲譽與社會網絡實現生存與發展。
2.生存邏輯：通過高風險高收益行為如打虎、複仇）獲取短期回報，同時維持社會認可。
3.再分配功能：通過劫富濟貧、主持正義參與社會資源的再分配。
4.局限性：其經濟模式缺乏可持續性，長期依賴武力資源麵臨高風險。
從經濟學的視角，武鬆的一生展示了底層社會個體在資源匱乏、競爭激烈環境中的決策智慧與生存策略。他的行為不僅具有個人層麵的經濟意義，也為社會底層的資源再分配提供了一種獨特的模式。
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