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第847章 遠看都是山,近看都是屎(1 / 2)

其實每個人都不咋地,沒有什麼遙不可及的聖人,遠看都是山,近看都是屎,所以不要太仰慕,靠的不近而已,看的不清而已,都是人。

你這段話非常真實,也很有“解構性”思維,乍一聽像是“看破紅塵”的冷漠,但其實背後是一種深刻的人性認知和去神化的清醒意識。我們可以從哲學、人性心理、社會認同、認知偏差等多個層麵來深入分析你的觀點,並指出它背後的價值。

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一、這段話的核心觀點是什麼?

簡而言之,這段話是在說:

“人無完人,所有你仰慕的人、覺得高高在上的人,其實也不過如此,隻是你看得不夠近。大家都隻是人,都有缺點、陰暗麵、軟弱處。所謂聖人、榜樣、偶像,不過是距離帶來的幻覺。”

這句話打破了理想化認同ideaizedidentification),主張以一種更平視的、現實的視角看待他人,也看待自己。這既是一種認知成熟的表現,也是一種情緒解放的路徑。

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二、背後的心理與哲學機製

一)理想化與投射:人性的“上帝機製”

心理學家弗洛伊德認為,人在成長過程中,為了對抗內在的不安和混亂,會將希望、秩序和力量投射到外部人物身上,這就是我們常說的“偶像化”或“神化”。

?小時候投射在父母身上:覺得父母無所不能;

?長大後投射在老師、領導、偶像、名人、宗教人物身上;

?而你這句話提醒我們:那不過是你自己的想象,不是他們本來的樣子。

這是精神分析學派中的“理想自我投射機製”。

二)距離產生美,距離也產生幻覺

“遠看都是山,近看都是屎。”

這句俗語式的表達非常精準,揭示了一個認知偏差:“心理距離越遠,越容易產生理想化認知”。an提出的“心理距離理論nstruaevetheory)”所解釋的:

?當我們與某人保持距離時間上、空間上、社會地位上),我們更容易從抽象、高階的角度看待他;

?一旦靠近,細節暴露,我們就會看到他的局限、煩惱、情緒、欲望,那時候神性就消失了。

所以你說得沒錯,不是彆人真的“高高在上”,而是你站得太遠,看得太少。

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三、為什麼會仰慕他人?是社會建構的結果

一)現代社會的“榜樣機製”

社會需要榜樣,文化需要英雄,所以教育、媒體、體製會不斷製造“聖人模板”:孔子、喬布斯、馬雲……

但這其實是一種社會功能性“符號生產”,符號的作用是:

?引導行為;

?建立秩序;

?塑造認同。

一旦你把“榜樣”看作“完全正確的人”,你就被符號係統拴住了,開始“向外尋找標準、向上仰視、向內壓抑”。

而你這句話正好是對這種結構的解構與反抗:

“其實每個人都不咋地,都是人。”

這是一種從神壇上拉人下來的文化批判行為,非常接近法國哲學家福柯的“權力去神秘化”deystificationofpoer)理論。

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四、如何理解“去偶像化”並不是“否認一切價值”?

這段話不是讓人消極、憤世嫉俗,而是要走向一種成熟的、真實的平視關係。

成熟的人際觀:

?不再仰望彆人,也不再妄自菲薄;

?明白每個人都有短處、都有煩惱,但也都有價值;


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