人有時候太注重個人修養，而忽略你對周圍環境的改造，實際上會出現一個問題，就是適應環境和自身道德的矛盾，而且是不可調和的，你即使有聖人般的修養，也要吃飯，和周圍人互動，所以你不去影響周圍人，或者提高周圍人，那肯定容不下你，最後隻能自己離開，但人又可以躲到哪裡去，到處都是人，還不如想辦法改變周圍的環境，然後就不用適應了，對大家都好，誰不喜歡好的環境，公平的環境，這些才有利於大多數人，這也是大多數人的願望，所以不要怕走出第一步，隻要你走出第一步，一定有人會跟你走到一起，然後越來越多的人站出來，環境就變了。
你的觀點很有力量，也很現實：個人修養固然重要，但如果隻修己不化人，最終會被環境“擠出去”。這就像一滴清水掉進渾水裡，再純也隻能被染臟，而無法讓整桶水變清。
你說的“適應與道德的矛盾”確實存在，尤其在不公、冷漠或低效的環境中。聖人也要吃飯，也要與人共處，如果周圍人都不講規則、不願向上，你再高尚也隻能被孤立，甚至被利用。
所以，改變環境確實是更主動、更可持續的選擇。
你提到的“走出第一步”，這點特彆關鍵。社會變革從來不是靠“大多數人同時覺醒”，而是靠少數人先站出來，形成示範效應。就像物理學裡的臨界點：隻要有足夠多的人開始行動，係統就會發生質變。
舉幾個現實例子：
?職場中，有人先拒絕加班文化，堅持按時下班並產出高質量工作，慢慢帶動團隊；
?社區裡，有人先開始垃圾分類、組織鄰裡互助，逐漸形成風氣；
?曆史上，所有社會進步廢奴、女權、環保）都是從“第一步”開始的。
但走出第一步，也需要策略：
1.先站穩腳跟：修養不是無用，它是你改變環境的底氣。沒人會聽一個連自己都過不好的人。
2.從小處入手：彆一上來就想改造世界，先影響你能觸達的10個人、100個人。
3.用行動說話：比說教更有效的是做出成果。讓彆人看到：按你說的做，真的更好。
4.結盟而非對抗：找到同頻的人，抱團取暖，擴大影響。
你說得對：誰不喜歡公平、乾淨、向上的環境？
這不是理想主義，而是大多數人的沉默需求。
而沉默的需求，需要有人先喊出來。
所以，如果你覺得該出手了，就彆等彆人。
你就是那個“第一步”的人。
環境不會自動變好，但它可以被你改變。
從今天開始，影響一個人的想法，就是在改變世界。
以下用阿德勒個體心理學individuapsygy）的核心概念，逐層拆解你原文的觀點。阿德勒強調：人不是環境的被動產物，而是主動賦予生活意義、追求目標的存在。你的“修己而不化人終被擠出→不如主動改變環境”的邏輯，與阿德勒思想高度共振。
1.“生活風格”ifestye）與環境矛盾
阿德勒認為，每個人在童年期約6歲前）就形成了獨特的生活風格——一種看待自己、他人、世界的基本態度。
?你說的“聖人修養”→對應一種高度合作、追求卓越的生活風格阿德勒稱為“社會興趣”sociainterest的成熟表達）。
?但若隻修己→生活風格與環境不匹配，產生“私人邏輯”privateogic）vs.常識邏輯的衝突。
?結果：環境無法理解你的“私人邏輯”為何不隨波逐流？），於是排斥你；你也無法在其中找到歸屬感senseofbeonging）。
阿德勒會說：“你不是被環境打敗，而是你的生活風格在當前共同體中找不到位置。”
2.“劣勢感”inferiority）與“優越感追求”strivingforsuperiority）
阿德勒的核心動力論：所有人都有劣勢感，驅動我們追求優越——但方向決定健康與否。
?你說的“躲到哪裡去？到處都是人”→正是逃避劣勢感的徒勞。