“琅琊王揚，見過諸位先生。”
目光懷疑的那人最先開口：“《尚書百問》是你寫的？”
“是。”
那人眯了眯眼，疑色更重：“《尚書答問》也是你寫的？”
“也是。”
那人脖頸前伸，死死盯住王揚的眼睛，仿佛要從中嗅出謊言的痕跡：
“那《尚書今古文指瑕》呢？”
“還是。”
那人猛然一聲喝：“撒謊！”
最右邊的那個神色欣喜的老頭聞此咳了一聲：“敬言，你怎麼——”
那人冷聲打斷道：“若不許我發問，我現在可以退席。”
老頭無奈一笑，伸伸手掌，示意他繼續。
那人看著王揚，冷冷質問道：
“皓首窮經，不通秘義！你才多大？怎麼可能寫得出來？是誰替你寫的嗎？有幾個人捉刀？”
王揚淡淡一笑：
“學之深淺，在心不在年；才之高下，在悟不在壽。經術之道，豈以年壽論深淺耶？但問才學如何爾！器有早成，道無常矩。故有八歲能辯《爾雅》者，亦有六十未通章句者，何足怪哉？
若必以齒序論才學，則仲尼不當稱顏回，孔明宜終老隆中。賈誼之事定為烏有，王弼注《易》必為人代筆，先生不究顏子賈生，獨究於我，何也？”
“你！”那人一拍桌案，喉結滾動數下，卻不知該說些什麼。
坐最右邊的老頭雙手插袖，神色更喜！
目光銳利者此時輕笑一聲：
“憑你也敢以聖賢自比？”
王揚也輕輕笑道：
“狂夫之言，聖人擇焉。若言不可比聖賢，則《孟子》‘人皆可以為堯舜’，當刪其章。孔子曰：‘後生可畏，焉知來者之不如今也。’我雖不敢攀聖賢之高，然亦不敢妄自菲薄，以違聖賢之教。螢火之光，也思照夜；跬步之短，亦望千裡。匹夫雖末，其誌不可奪焉，不知道先生以為然否？”
目銳者麵色陡沉，默然不語。
目光審視者道：
“你舌辯的功夫倒是不錯，可做學問靠的可不是辯才，你既說三書都是你寫的，那你都讀過什麼書？粗讀的有哪些？精讀的有哪些？能誦者有多少？能通者有多少？”
王揚微微欠身，語氣謙虛道：
“揚不才，不過隻讀了兩種書而已，粗讀精讀，能誦能通，都在這兩種書之間。”
目光審視者大感興趣：“哦？是哪兩種書？”
王揚淡淡一笑：“一種是文，一種是史。”
眾人神色都是一震。最開始就臉帶欣喜的老頭，一震之後，撫掌大笑。
目光懷疑者緩過神來，再次拍案：“猖狂猖狂！何其猖狂！”
王揚神色疑惑：“我隻讀兩種書而已，難道先生讀的不是這兩種書嗎？”
那人氣性似乎很大，被王揚連駁，血色上湧，怒道：“你這狂徒小兒......”
欣喜老頭打斷道：“好了好了，你說你，都多大歲數了？還跟個小孩似的。是談學問還是爭意氣啊？”
那人指著王揚，手指連抖：“他他......”
目光審視者伸手阻住兩人，緊盯著王揚，追問道：
“你是粗讀者多，還是精讀者多？是能誦者多，還是能通者多？”
王揚坦然迎上審視者探究的視線，說道：
“粗讀多，精讀少。能誦多，能通少。”
“多是多多少？少是少多少？”審視者快速問道。
王揚應聲而答：
“好似灶中點火，即燃即熄。多如枯草，少似碳星。碳星雖少，卻能複燃枯草，使之皆為碳星也。”
五人皆點頭。目光好奇者叫了聲好：“比得妙！能再有一比乎？”
王揚不假思索：
“又如岸塌泉潭，水渾不堪。多如濁流，少似清泉。清泉雖少，卻能複澄濁流，使之儘為清泉也。”
好奇者撚須而笑，麵帶讚許。
欣喜老頭感歎道：“這是懂讀書的。”
第一位開口的懷疑者哼了一聲：“小聰明而已，巧辯浮辭，避實就虛，到現在也沒說，他的根基書到底有哪些。莫非心虛？”
王揚笑了笑，看向那人：
“我不是不說，而是今天時間不夠，不知——從、何、說、起。”
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注：1時間乃古辭，中古時佛教典中用得比較多。如《度世品經》：“須臾一時間，可曉眾心念。”《妙法蓮華經》言：“如是時間，經五十小劫。”
2《茶經·七之事》引山謙之《吳興記》：“烏程縣西二十裡，有溫山，出禦荈。”
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