其實在始皇帝在位之際，始皇帝就已經開始減輕刑罰這些了。
但大秦有一個致命的弊端，那就是當年大秦滅六國的時候，擴張的太快了，大秦的基本盤內，根本就沒有足夠官員能夠去幫大秦管理那些地盤。
很多官員用的還是六國的舊官吏。
這其中有一部分，是暗中反秦的，有一部分，根本就沒什麼能力。
甚至還有一些官員，他們敢把原本就嚴苛的秦法，變的更加嚴苛。
一來能幫自己斂財，二來，能讓這些百姓仇視秦國。
用著大秦的公信力，撈著自己的錢，最後還反秦。
總的來說，始皇帝下達的政令，很多根本無法在地方實行。
彆說是政令了，甚至很多地方都直接窩藏反秦人員。
這也是為什麼始皇帝統一之後，一直滿世界巡查的原因。
他不巡查不行啊！地方的掌握力度是真的弱，不巡查那是真敢反啊！
不過，這一次，陸遠也就進行了這幾條大赦。
更多的就沒再弄了，現在他手上有一張李斯變法牌。
自己登基的時候，展示一波仁慈，立下人設，搞一點仁政就行了。
至於徹底大改大秦律法的事情，那交給變法牌去處理就好了。
大秦要變的東西太多了，也太雜了，不是一個登基大赦就能解決的。
至於說，李斯變法會不會失敗，這個可能性並不大。
隻是這變法成功之後，老秦人的福利，或許會被削弱一些，到時候，再讓李斯安撫一番老秦人的情緒，應該就行了。
..........
“陛下，臣有奏。”
九月。
在陸遠登基之後朝會上。
一個儒生站了出來，對陸遠行了一禮後道。
“嗯？何事？”
陸遠瞥了一眼開口之人。
這人正是扶蘇之師，大儒淳於越。
都說始皇帝焚書坑儒，這大儒卻在焚書坑儒活得好好的。
真就有些可笑。
始皇帝若真是焚書坑儒的話，難道那些儒生的價值，會比淳於越，叔孫通他們這些大儒更有價值不成？
“陛下，當下大秦經連連戰亂，又修築長城，直道，運河，皇陵。
數十年來，黔首生存為艱。
臣懇求陛下，行周禮，施仁政。
另，這數年來，各地官員凋敝，朝堂政令難以實施。
臣請陛下分封宗室為諸侯，分管各地，如此，方是長治之道。”
淳於越對陸遠獻策道。
一開口，那就是動搖大一統根基的話語。
可以理解，他先前就是因為這一番話，導致了焚書坑儒事件的發生。
更是讓扶蘇被始皇帝扔去戍邊了。
他自己更是被撤了職。
現在，扶蘇登基了，他的官位也回來了。
以他對扶蘇的了解，按理說，這一套扶蘇應該是會聽的。
“行周禮？施仁政？不知卿所言仁為何物？何為仁？誰來定義仁？
這個仁，是你說了算？還是朕說了算，亦或者眾口鑠金？少數服從多數？
若是有人披著仁義禮信的外衣，乾著狼心狗肺的事，他是仁還是不仁？
莫說治國，便是治家，那都要有規矩，家有家規，國有國法。
隻有寫清楚，說明白的法，才能治國，才能讓大秦子民心安。
一個公說公有理，婆說婆有理的仁，莫說是治國了，就是兩件家務事，都夠給你斷一輩子了。
這種治國之策。
哼，朕今日若說你淳於越不仁，滿朝公卿皆說你不仁，並昭告天下，讓天下人都知道，你淳於越不仁，你當如何自辯？