令人欣慰的是，這些世家子弟並未顯露出絲毫高高在上的傲慢姿態，
相反，他們紛紛主動向八兩金伸出援手，以極高的熱忱投身於千崖寨繁雜事務的處理之中。
畢竟，他們皆出身世家，自幼接受正統且嚴苛的教育。
雖說不至於誇口他們個個神通廣大、無所不能，但與袁濤原先那些僅憑經驗摸索前行的“野路子”手下相比，
在處理事務的能力上，的確有著顯著的優勢。
這些世家子弟思維敏銳，條理清晰得如同精密的織錦，每一根絲線都錯落有致；
行事手段也頗為得當，恰似經驗老到的舵手，總能在複雜的局勢中找準方向。
在他們的努力下，千崖寨內林林總總的事務，無論是物資調配、人員管理，
還是設施修繕等，皆被打理得井井有條，一切都朝著更為有序的方向發展。
而在這諸多事務之中，最令袁濤始料未及的是，在這群世家子弟裡，
竟有好幾位，在不經意間翻閱了袁濤留存下來的儒家經典後，
仿佛被一股無形且神秘的力量深深牽引，內心湧起一股決然的衝動，毅然決然地踏上了轉職為【儒生】的道路。
儘管此刻他們對於六藝的修習才剛剛邁出稚嫩的第一步，恰似牙牙學語、蹣跚學步的孩童，
每一步都充滿了生澀與試探，但毋庸置疑，他們已然實實在在地踏入了儒家學問那深邃而神秘的大門。
實際上，這一切皆在袁濤原本的算計之中。
在這個世間，世家與百姓的關係，恰似水與油，乍看之下，二者似乎緊密相連，共同構成了社會的整體。
然而，隻有那些真正親身經曆過世間百態的人，方能清晰地察覺到，這兩者之間，
實則存在著一道難以逾越的鴻溝，根本沒有自然相融的可能。
長久以來，世家從未真正將百姓視作與自己同類的存在。
在袁濤理想的社會架構中，百姓應當如同水分子一般。
最初，大家都處於一種相對鬆散、自由的“水蒸氣”狀態，隨著不斷發展，
上升到一個階段後，便凝聚為液態水，彼此相依，具備更強的凝聚力；
再進一步升華，成為堅冰，擁有更為穩固的形態。
但無論形態如何變化，大家的本質始終都是水分子。
袁濤認為，世家理應充當百姓的領頭人，平日裡為百姓遮風擋雨，給予他們庇護與引導；
在關鍵時刻，更應挺身而出，帶領百姓共同抵禦各種各樣的天災與人禍，成為百姓堅實的依靠。
然而，現實卻是，世家在這個世界逐漸演變成為壓在百姓頭上的一座沉重的大山，讓百姓難以喘息。
究其根源，在於這個世界的世家，其力量來源與百姓毫無關聯。
百姓生活的好壞，對於世家而言，仿佛是毫不相乾的兩件事。
無論百姓身處何種境地，世家依舊按照自己既定的軌跡生活，享受著榮華富貴，對百姓的疾苦置若罔聞。
有鑒於此，袁濤苦心鑽研，開發出了【儒生】這一獨特的體係。
在這個體係中，人們通過研讀經典書籍，開啟自身潛藏的精神力。
而後，在與百姓日常接觸、交流的過程中，這種精神力便如同無數無形的絲線，