昨天在平安堂中和各位主事說了這事，大家對周懷民跳脫的思路嚴重不理解。
禹允貞道：“民哥，你每天這裡弄一下，哪裡弄一下，一會做煤球，一會弄紡紗坊，一會弄農會，忽然就帶著社兵搭建廁所堆糞，回來洗洗，又說要燒焦炭。想起一出是一出，看著沒個規劃，你到底想乾啥呢？”
周懷民哈哈大笑：“允貞，你下過圍棋嗎？我這是叫散棋布局，看著到處落子，實則自有道理。”
年邦弼笑道：“金角銀邊草肚皮，前期這裡一子，那裡一子，看著無序，實則隨著下子越來越多，就霍然起勢。”
周懷民道：“年叔說的對，周記負責組織村民參與工坊掙錢，農會負責組織村民自保和花錢，而廁所、堆糞、焦炭，這三個看著風馬牛不相及，實則是一條很重要的格學路線。以後你們會明白。”
禹允貞撇嘴道：“還不一下子說完，這格學路線是什麼？”
周懷民道：“格物致知，富民強國之利器也。對咱們周記和農會而言，是實現貨通天下的神兵利器。搗鼓廁所、堆糞、焦炭這三樣，就是為了保證咱們在這大旱大荒之年，先吃飽飯。”
沒有什麼比先吃飽飯更重要的了。
糧食就是民心，民心就是糧食。
後山原叫南侯山，在村東北一帶，村民早習慣叫後山，也是周懷民及眾兄弟幼時經常玩耍之處。
後山是周家墳塋所在，早被周懷民祖上買下，山上栽種鬆樹等林，禁止周邊村戶砍伐。日常還派有佃戶看護山林。
兩人找到一處地勢平坦，四周皆是黃土崖的山穀，形如葫蘆口。周懷民打算在這裡做焦炭。
焦炭，就是把煤炭乾餾，和木柴乾餾的燒炭技術沒什麼大的區彆。
單個拎起來看，都是特彆簡單的工藝。
但想把許多簡單工藝都合理的串起來，就需要百年無方向的積累和探索，這個才是最難的事。
喊來周德標及村裡其他幾個老把式，劃定煉焦區，從窯場拉來窯磚和粘土建造密閉的焦窯。
焦窯其實和瓷窯沒啥區彆，周懷民又對焦窯做了改造，招呼眾人在窯頂排煙處接上陶管，用木架頂著，串聯起所有焦窯，最終排煙管通向一個大水缸裡。
“民哥，這窯通著管子，這是要做什麼？”周懷祺看著各窯上麵架著陶罐，非常奇怪。
“煉焦時，會排出廢煙，把廢煙通往水中，會收取一些其他廢物。”
“既然是廢物，何必再這麼麻煩呢。”
當然不是廢物，煉焦廢煙中含有煤焦油、氨氣、煤氣、硫化物等其他物質。
煤氣就算了，這玩意易燃易爆，現在工藝水平也達不到收集氣體，隻能白白扔掉。
氨氣通往水中，會溶於水，形成氨水，這可是很好的肥水，氨水飽和之後，舀出倒入陶缸，放到庫窯存起來。
煤焦油冷卻沉澱，會在水缸下沉積一層黏糊糊的油狀物，挖出來也封在壇子裡，放到庫窯存起來，這也是做防水的好東西。
焦炭三寶，這是周懷民急著做焦炭的目的。
乾餾煤炭，也是極其簡單的活。不過周懷民加入了洗煤環節。
“標叔，這煤一定要先用石碾粉碎，到泗河中淘洗乾淨，用咱窯場的上好黏土混拌均勻，做成煤餅，再放入焦窯。”周懷民囑咐道。
“二民，碎煤洗煤，費工費時，何必這麼麻煩，直接堆煤燒窯不就行了？”周德標質疑道。
周懷民道：“這樣的工藝太粗糙，出來的焦炭質量達不到我的要求。你隻需按照我說的照做即可。”