“這個所有人都可以挑水？”
周懷民對眾人笑道，“咱是保民的農會，又不是惡霸。當然村裡所有人都可以挑水，但隻限農會成員。”
黃必功有些激動：“如果真有這樣的水井，那我們這窮苦百姓的日子就好過了。”
周懷民送了二人出門，回來喝了幾口茶。在屋裡來回踱步，瞥見禹允貞的父親禹廷璋一直沒說話，埋頭在寫著東西。
禹廷璋隻會教書，其他的一概不會，平時洗腳水還是禹允貞幫他打好。可見之前真是個大老爺。
這麼個人可不能讓他閒著。
所以這幾天周懷民寫了一篇《學堂論》，名字起的挺唬人，其實就是教學操作手冊。
《學堂論》主要針對目前不識字的兒童，進行啟蒙教學。
操作手冊分為三個部分。
其一：如何製定啟蒙教科書，開設什麼課程。
其二：學堂大院的規劃細節、教室的規劃細節、課堂禮儀。
其三：教學過程的新思路，如何更有效的鼓勵和啟發學生進行互動識字。
其四：達到哪種程度算是完成蒙學。
周懷民問道：“禹叔，學堂的課本你編的如何？”
禹叔放下毛筆，拿出一本書，遞過來。
“這國語一書，早按東家的《學堂論》編好，上次你看過之後已謄抄了四十本。經學一書還在編寫。”
國語，其實就是語文書。類似識字本。
先是最常用之字，日、月、星、人、口、手等識字入門。
然後就是認識日用物品的文字書寫方法。
每個字的配圖，是請禹允貞來繪畫。
“國棟，你負責編寫的數學呢？”
“有了一半，我越發覺得你畫的這些123456789，用來計數和運算非常方便。”
“以你的算學基礎，再用這個符號，想必更厲害了。你看過《幾何原本》沒？”
“聽我爹說過，但沒見過。”
“改天有機會了，我看看能不能搞到一些，這些對我們挺重要，你平時多研究研究。”
周懷民仔細翻看禹廷璋編製的《國學》一冊，和自己在《學堂論》中的要求差不多。
“很好，這國語作為啟蒙已足夠，數學寫的也夠，能簡單認識一些數字即可。學堂有這些課本。我看可以開課，先讓孩子們學起來。”
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