任何故事的熱度都有時限，即使是《白蛇傳》這樣新奇的話本也不例外。
隨著時間的推移，鎮上關於白娘子和許仙的談論漸漸少了些。
雖然墨韻齋印製的話本依舊在賣，但銷量明顯不如最初那般火爆了。
最先感受到變化的，自然是精明的劉掌櫃。
這天，趙秀才再次來到陳家，帶來的不再是分成，而是劉掌櫃的“問候”和催促。
“平安小兄弟啊。”趙秀才搓著手，臉上帶著點為難，“劉掌櫃托我問問，你那個…《白蛇傳》的故事，後麵是不是還有啊？要是還有，得趕緊寫出來。或者…有沒有什麼新的故事？”
言下之意很明顯，老故事熱度退了，急需新作品來刺激市場，繼續賺錢。
陳平安對此早有預料。
《白蛇傳》雖然精彩，但畢竟涉及人妖之戀，甚至水漫金山這種近乎“造反”的情節，在主流價值觀看來，多少有些“離經叛道”。
能火爆一時，已屬難得。
想要持續吸引讀者，尤其是獲得更廣泛層麵比如士紳階層）的認可，下一部作品，需要做些調整。
不能再一味追求獵奇和反叛。
需要更貼合這個時代的道德觀念，比如…忠、孝、節、義。
但又不能完全落入俗套，否則便失去了新奇感，難以複製《白蛇傳》的成功。
這個度，需要好好把握。
送走了趙秀才，陳平安再次沉入腦海中的圖書館。
這一次，搜索的關鍵詞變成了“愛情”、“孝道”、“神仙”、“民間傳說”。
浩如煙海的故事再次湧現。
《牛郎織女》？過於悲情，且有影射階級對立之嫌。
《梁山伯與祝英台》？同樣是悲劇，而且涉及女子求學，在這個時代也有些敏感。
《孟薑女哭長城》？控訴暴政的意味太濃。
篩選良久，一個熟悉的故事框架跳入了他的視野——董永與七仙女。
這個故事，核心是孝子董永賣身葬父，感動上天，七仙女下凡相助，最終成就一段姻緣。
既有浪漫的愛情元素，又有符合儒家主流價值觀的“孝道”核心。
神仙下凡的情節，滿足了人們對奇幻的想象。
董永的孝行，又能引起最廣泛的情感共鳴。
最重要的是，這個故事的整體基調是溫暖、向上的，不像《白蛇傳》那樣充滿了衝突和悲劇色彩。
就它了。
《天仙配》。
確定了故事框架，接下來就是改編和填充細節。
不能完全照搬前世的版本。
必須將其“本土化”，融入大夏王朝的風土人情和社會背景。
董永的名字需要改一下，可以叫“董安”或者更符合本地特色的名字。
七仙女的形象也要調整，不能過於縹緲，要更接地氣，與董安的互動要更自然、更符合古代的禮教當然，是在神仙身份的掩護下）。
故事的重點，要放在董安的“孝”行上。
可以增加一些他如何克服困難、堅持為父治喪的情節，突出其孝心感天動地。
與七仙女相遇相愛的過程，也要寫得更婉轉、更符合邏輯，不能僅僅是天降奇緣。
可以設定為七仙女被董安的孝心感動，先是暗中相助，而後才逐漸顯露身份，產生情愫。
甚至可以加入一些配角，比如善良的鄰居、刁難的地主傅員外可以保留或修改），增加故事的戲劇衝突和現實感。
至於那些過於“封建糟粕”的情節，比如三年期滿必須分離等，可以進行模糊化處理，或者改編成更符合人情味的結局。
腦海中，一個新的故事輪廓漸漸清晰起來。
接下來的幾天，陳平安除了去蒙學，其餘時間幾乎都投入到了《天仙配》的構思和創作中。
他將改編後的故事情節，用儘量簡潔流暢的語言，再次艱難地用毛筆謄寫在黃麻紙上。
這一次，因為有了之前的經驗，加上對文字的掌控力有所提升，書寫的速度和質量都比上次好了不少。