敏感的彈幕已經發現了問題：
【兩千六百年前，阿三？長生者？！你在暗示什麼？】
【廢話，悉達多·喬達摩，釋迦摩尼嘛。】
很快，觀眾們並沒有失望。
曆史學家詢問古郎是否見過神話之中的人。
古郎不願意回答。
所以大家知道，這是默認了，真的見過神話中的人。
女學生詢問：“是黃帝？”
“蚩尤？”
古郎：“蚩尤並不是一個名字，他叫做夷鼓，他是一個很聰明的人，我聽人說他發明了刀，茅，但並沒能夠戰勝黃帝。”
“我說過，那時候我已經在古蜀國三星堆生活了，所以我並沒有見過他。”
在這裡古郎出去了一下，葉蔓意飾演的女主跟了上來。
和其他人懷疑古郎不同，女主相信古郎，並且說自己喜歡他，在他來浙大辦公室的第一天就喜歡他。
古郎說自己知道，但是不能接受。
因為太多次的相愛，分彆，古郎已經不願意去愛了。
而女主卻說自己願意付出一切。
古郎反問：“十年時光？”
兩人回到了室內，生物學家這個老頭子一把年紀了，搞偷襲，被古郎一瞬間放倒在地上。
“再練一千年再來找我吧。”
【所以，主角絕不是在寫或是編假話，因為他喜歡女主，不可能因為編假話而拒絕女主。】
實際上，這部電影從前期進入中期，讓觀眾深信不疑主角就是長生不老，最關鍵就是這段對於愛情的表達。
這段演的越好，效果越好。
葉蔓意雖然是小花，但也不是完全的流量，這一段處理的不錯。
而韓舟的演技就不用說了，韓舟壓根沒演，當時直接入戲了葉蔓意愛而不得的情郎這個角色。
張山看到這裡的彈幕，深以為然，點了一下播放鍵，繼續播放。
曆史學家：“老子？”
古郎：“不要在討論這個問題了。”
實際上，拍攝這裡時，韓舟寫了三個版本的台詞，拍了三次。
三個版本分彆是震驚版、調侃版、傾訴版。
最終韓舟選擇了把傾訴版本剪輯出來。
韓舟修改劇本時，根本不會遇到什麼無法描寫無法串聯的問題，因為一旦想到什麼劇情，腦海裡就能搜索出與之相關的影視作品畫麵，互相補充。
但這個劇情韓舟真的沒想好，因為腦海裡也沒有答案，所以就寫了三個版本。
原版劇情中，因為西方信教的人太多了，所以砸鍋的戲劇衝突感很強。
而韓舟拍出來後發現，砸鍋版本並不適合套用在華國背景。
所以選擇了傾訴版，因為老子本身就是個智者，才有了這種傾訴。
曆史學家很篤定，身體往前探：“不願意說？”
“難道……你就是老子！”
雖然古郎不願意談，但是被看穿後，並沒有否認。
老太太第一次失態，翻白眼：“老子可是一個生而老的人，而你是一個永遠年輕的人。”
“再說，道教史上對老子有很多描述，唯獨沒有描述成一個一米八幾的大帥哥。”
古郎卻反問：“你說的是哪個道教？”
“是黃老道？還是春秋的道家？”
“或者是五鬥米教？甚至與之同時期存在的借用道字的黃巾軍太平道？”
“還是北派茅山？又或者是終南山？還是後來的武當，或者四百年前被冊封的神霄道？正一道？還是天師家族世代家傳的天師道？”
“曆史上有過很多個道教，他們每一個都距離我被稱作老聃的時代相距甚遠。”
當一個人承認自己是老子，是老聃，是太上老君，是道德天尊時，對於國人來說，無異於是顯聖。
但是對於學者來說，那是另一回事。
“所以……你見過孔夫子嗎？”
古郎微笑：“他是我見過的最聰明的人。”
“他向很多人學習，也像我學習。”
“當時我隻是教給了一些人一些知識，而他在獲取知識後，收了很多很多弟子，把知識傳授了出去。”
“現在我在想，如果當初其他人廣泛授課，也許貫穿華國曆史的儒家都會消失，華國都會深受影響。”
生物學家好奇：“那麼，你真的在西出函穀關時被尹喜攔住，寫出了道德經。”
古郎：“不是道德經，是德道經，道德經是漢朝之後的人修改出來的，改動過很多。”
“我在離開函穀關後，從另一條路走向了西方。”
“可是我沒想到的是，我到達了一個幾千年前到達過的地方。”
“在這裡，我遇到了那個和我一樣聲稱長生的人。”
“而他坐在一棵樹下。”
老太太再次翻白眼：“我研究了一輩子宗教曆史，合著就是在研究你一個人唄？”
古郎微笑：“釋迦摩尼很年輕，他雖然也長生，但當時卻說自己隻活了八百歲。”
“於是我把九千多年的經驗都傳授給了他，包括在中原春秋時萌芽的那些思想。”
“他把這些東西整合起來，而他的傳道者，把他稱為佛。”
老太太：“幸好還有個基督。”
古郎：“事實上，在和釋迦摩尼交流之後，我一路向西，來到了一片黃沙遍地的所在。”
“我告訴那個年輕人了一些東西。”
“後來聽說他對外說，有一個比他還智慧偉大的存在。”
“嗯，當我在唐朝時期看到傳過來的景教教義時，我才想起了那個我曾經教導過的年輕人。”
生物學家安慰：“至少還剩下一個伊始蘭。”
曆史學家提醒：“事實上，伊始蘭和基督，信仰的是同一個神，聖地是同一座城市，唯一的區彆是伊始蘭的先知是默罕穆德，而基督教是基督。”
隨著討論的深入，有關神學的一段就此告終。
而韓舟版本的劇情順序和原版是不同的。
韓舟沒有安排心理學家心理學教授陳瑞去而複返，而是安排他此時才到這裡。
天色已經暗淡。
心理學家，周國慶飾演的陳瑞對古郎從心理學上進行了考量。
古郎也是一一回答。
陳瑞：“我相信你是一個心智健全的人，那麼你有沒有思考過，也許從某種生理機製或者心理機製上，你可以吸取彆人的生命，讓自己永遠的活下去。”
“就像是古代傳說中的吸陽氣，吸取陽壽？”
“這種機製也許你自己都不知道？”
“又或者你的出生根本就不是人類，而是某種類人生物？”
心理學家沒辦法戳穿古郎的‘謊言’於是選擇了轉化角度，完全承認古郎說自己長生的事情，反而問起了古郎是否有心理負擔。
古郎此時表情非常精彩，比原版精彩的多。
愧疚，回憶，猶疑，沉思，釋然，另一份愧疚。
陳瑞不斷的觀察古郎，最終也沒能確定是真是假。
陳瑞摸著自己的大衣：“你知道，現在上麵正在宣傳收繳槍支，我本來是準備去上繳槍支的。”
“沒想到被他們叫了過來。”
“現在我有一把槍，如果我給你來一下，你會死去嗎？”
古郎自己都不知道這樣會不會死。
陳瑞：“又或者說我給你手臂來一槍，我們能看到它複原？！”
“當一個熟知的人一個親近的人死去，你有沒有感受到愧疚。”
“或者說是那種劫後餘生的人，對彆人產生是我該死你該活下來那種想法？”
古郎訴說著自己也有愧疚感，也這麼想過，但是這麼想並沒有什麼用處。
陳瑞直接把手伸進大衣，這一次，陳瑞拿出了真正的短銃火槍：“你真覺得是這樣嗎？”
本章完