這是一本收錄了五行、陰陽、呼風、禱雨、扶乩、岐黃、驅物、搬運、幻術、魘勝……等四十九種法術的集纂。
雖然都是一些小術，但是無疑正合應闡所需。
這三部書，一部更比一部厚重，被他雙手抱在懷中，摞起來已高過胸膛。
應闡想來，這些書已足夠他好好鑽研一段時間，便沒再往它處去尋。
抱著書回到一層，尋到唯一的當值道人登記，才到手中的十五道功，立即便少了三點。
不過一點道功，便能換來一部道書隨意翻閱，謄抄副本的資格，卻是再劃算不過了。
應闡興衝衝抱著書，尋到一個無人的位置坐下。
瞧這幾部書的厚重，謄寫起來都是一件費時的事，因此他也不急一時，先把《神紋詳解》翻了開來。
沒想這一看，便完全入了神。
直到隱隱有道鐘聲，穿透書牆，傳入耳中，應闡這才反應過來。
竟是止靜了。
好在雲笈閣止靜後也不關門。
雖然當值道人離開之後，便無法再登記、借閱新的道書了，但是仍舊燈火通明，默許弟子在此攻讀。
應闡正在興頭，想了一想，索性也秉燭夜讀一番，便又埋入書中。
“神紋，禁製……原來如此……”
所謂神紋，有龍章、鳳文、雷紋、玄文、玉籙……有的是古之神聖所傳，有的是大能修士參悟天地，仿其造化所創，有的則與雲篆一般，始脫於道家真篆。
但是無一例外，這些神紋皆蘊藏著難以想象的偉力。
法器內外，銘刻神紋，便能使其生出種種神異，比如大小如意、輕重隨心、鎮山定海、攪弄風雷……
如此種種，妙用無窮。
應闡從沒學過如何煉製法器，卻能製出一張威力堪比法器的寶弓，便是因為他參悟乾坤弓時，學得了其上神紋幾分意韻。
而他又將這幾分感悟，銘刻在了弓身之上，這才使其擁有了莫測威能。
不過，往日裡，應闡雖是十分清楚，自己是如何製出的弓，但終究是知其然而不知其所以然。
直至今日看過《神紋詳解》，方如撥雲見日，豁然開朗。
至於禁製，又是另外一種概念。
禁製的本質，其實便是將修行人的法術賦予外物。
譬如一道‘禁絕內外’的禁製，賦予門窗之後，隻需啟開禁製，自然內外隔絕，除非強行將之破去，否則莫說進出來往，就是丁點動靜也難傳過門窗。
當然，若是修為夠高，又極通曉法術，倒也可以繞過禁製，不過那與破除禁製，便也沒有什麼差彆了。
由此不難聯想得到，禁製於煉器一道的意義，便是賦予器物‘法術’。
也可以說，法器之名，就是由此而來。
當然，隨著器道發展，法器禁製經過無數次的衍變，早與尋常的法術禁製迥異，這就不需過多贅言了。
應闡將《神紋詳解》和《器道禁製》翻來覆去，心中對於煉器一道的認知，也漸清晰起來。
這時，忽的又是一道渺渺鐘聲傳來。
應闡這才驚覺，竟已徹夜。
他倒沒有感到困頓，不過瞧了三部道書一眼，眼皮不覺跳動起來。
想來這一整日，定是要耗在謄寫抄書上了……