【明朝時期，非常看重女子的貞節，這已經不是統治者是否提倡的問題了，而是變成了全社會的焦點問題。】
【貞節牌坊林立，女子的意識被進一步壓抑甚至抹殺，在這樣的社會環境中，社會對女子的教育開始有意識的加入了各種強調女子貞節的言論和書籍。】
【比如朱元璋命翰林學士朱升編纂的《女誡》，清朝藍鼎元的《女學》、陳宏謨的《教女遺規》等等，滿篇都是對女子的約束和各種限製。】
【宗族對女子的貞節更是看重，明朝後期甚至到了除了自己丈夫之外，女子不能與任何男子接觸的程度。】
【一旦不小心接觸過於親密，被有心人抓到把柄，等待這位女子的就是浸豬籠甚至淩遲。】
【而這麼殘酷的刑法，甚至都不用通知官府，完全就是由家族中有威望的長輩定罪！】
【就算是家族中也是有著各種矛盾的，利用這一點排除異己，迫害女子的事情時有發生，冤假錯案更是數不勝數！】
【在這樣的貞節教育下，一代代的女子接受了這樣的規則，並且將這種迫害一代代的延續下去。】
【明清時期，女子們的觀念已經在這種教育下完全扭曲，甚至以守寡殉情為榮，一位母親即便再疼愛自己的女兒，也會勸著自己的孩子守寡，甚至主動殉情。】
【噫~，幸好我們的先輩們看到了這些陋習的可怕之處，將貞節牌坊和纏足都給廢除了，完全無法想象生活在這樣的社會中會多麼壓抑，真的，這些女子沒瘋，我都要佩服她們！】
【說完了貞節牌坊，我們接下來就說一說老朱製定的最慘無人道的政策。】
啊？不是？什麼情況？還有？？？
萬界中的皇帝們還以為到此為止了，沒想到還有！
掰著手指頭數一數，這位明太祖都害死了多少人了！
四大案殺一批官員，纏足導致新生兒不足，貞節牌坊又禍害死了一大批女子，怎麼，這些還不夠？
漢武帝劉徹都被驚得噴了一口老酒：“還有？誰家好王朝第一個皇帝就是這種人啊！”
公孫弘覺得自己還是要為這位明太祖稍微辯解一下的：“陛下，天幕也說了，這位原本不是這麼打算的，隻不過後人將他的政策過度執行了。”
劉徹大手一揮，表示朕才不願意聽！
“丞相啊，不管怎麼說，這都是這位明太祖開的頭，若是一開始就沒有這些政策，那麼事情就不會演變到這種無法收場的地步！”
這倒也是！
漢武帝的臣子們點點頭，非常同意自家陛下的話！
【這項政策就是殉葬製度。】
【為什麼貞節牌坊最後會演變成殉情，這其實與朱元璋的殉葬製度也有關係。】
【自古以來，大人物去世之後，為了在陰間依舊有人服侍，依舊能過著跟活著的時候沒什麼兩樣的生活，很多人就會選擇將自己生前用習慣的的仆人和妾室殉葬，讓他們跟著自己一起去死。】
【殉葬在商周至春秋戰國時期還是非常流行的，隻不過隨著時代的發展，人們也確實感受覺到了殉葬製度的殘忍，所以到了秦始皇時期，殉葬就基本不怎麼用了。】
【秦國的殉葬製度在各國中是最早被廢除的，究其原因，就是因為一個人，秦穆公。】
【《詩經*國風》中有一首詩名為《黃鳥》，這首詩就闡述了秦穆公死後陪葬的事情。】
【我們之前講秦國的時候就曾經說過，秦國在當時那個時代來看，是邊荒蠻夷、不通禮教，所以，明明同為受封於周天子的諸侯國，但是秦國就是被人各種看不起。】
【秦國的人才也很少，當時有學問的人，在有其他選擇的時候，那真的是狗都不願意到秦國當官。】
【秦穆公作為秦國的君主，死後殉葬在當時的禮儀習俗中也是沒什麼問題的，關鍵就在於殉葬的人選。】
【秦穆公不僅殉葬了自己的妻妾妃嬪、仆人奴隸，還殉葬了相當多的官員。】
【秦國的很多賢臣都被迫殉葬，其中就包括了當時有名的賢臣，子車氏奄息、仲行、針虎三兄弟，這首《黃鳥》，就是在表達人們對於秦穆公殉葬賢臣的不滿。】
【秦國本來就沒什麼大才願意來，秦穆公這麼一搞，這下好了，更沒人願意來了。】
【秦國的繼任國君敏銳的意識到了這個問題，所以以後殉葬再也沒有用過臣子，甚至仆人妃嬪都少了很多。】
【等到了秦始皇時期，政哥更不願意用活人的命殉葬，所以這才有了兵馬俑的存在。】
【悄悄說一句，我覺得吧，政哥可能也不是覺得用活人不好，而是覺得這些人不如留給下一任皇帝。】
【隻可惜，下一任皇帝不是他培養多年、善良正直的公子扶蘇，而是殘暴的秦二世胡亥。】
【胡亥一上位，就打著他爹的名義排除異己，不僅弄死了自己的兄弟姐妹，就連他的小媽們，秦始皇的妃嬪也沒放過，全都被塞進了秦始皇陵。】
【殉葬製度小小的死灰複燃了一下，而我們的另一位千古一帝，漢武帝劉徹，則是將殉葬製度徹底廢除。】
【劉豬豬的茂陵中，陪葬了大量的金銀珠寶，飛禽走獸，但卻沒有一個活人，他的妃子和宮女仆人，一個人都沒有被殉葬。】
【當然了，鉤弋夫人除外，這位完全就是因為劉徹擔心她會乾預朝政，所以才搶先一步把她送走了，跟殉葬沒什麼關係。】
【至此，殘忍野蠻的殉葬製度，在華夏大地上銷聲匿跡，取而代之就是各種陶俑、銅俑。】
【到了宋朝，雖然正統的漢人王朝大宋不時興這個，但是彆忘了，這個時候，還有接連兩個少數民族建立的朝代，遼和金。】
【少數民族當然也有殉葬的習俗，所以在遼國建立的時候，殉葬
製度就在中原大地上再一次死灰複燃。】