說實話，我，木三分一直庸庸碌碌、隨波逐流。每天在公司、家、菜市場之間像一隻螞蟻一樣忙忙碌碌，在油鹽醬醋茶裡翻江倒海罷了。
木子易這樣一個貌似很高大上的家夥，突然憑空冒出來，而且是這種跨越時空，直接把記憶資料丟進我腦子裡的騷操作，完全令我無從拒絕，也無法拒絕。
我是被迫的、被動的。
大家如果看了下麵這些胡吹海旁的信息，想罵人，就罵那個另一個時空的木子易好了。我隻是個郵差、跑腿兒送信的：
人是有自惰性的，很容易不見棺材不落淚。
人是有自騙性的，很喜歡掩耳盜鈴裝好人。
殊不知大道無情，眾生為芻狗。
地動山搖，牆倒屋塌，裝好人就震不到嗎？
瘟疫橫行，百業凋敝，裝好人就不得病嗎？
熱浪炙烤，火神肆虐，裝好人就燒不到嗎？
錯，眾生平等。
那，真好人，真善人，有沒有優待，優待在哪兒呢？
在於避禍。
行善避禍，不善難逃。
白宮門外，一棵樹下，四人躲雨，天雷落下。
一人劫後重生，三人遭難往生。
此一人因其個人多行善舉而生還，因其樹下避雨的不智而同遭天雷，身心俱損。
結局能不能更善，避禍能不能更好呢？
可以。
其一，四人皆多行善事，善多則禍少，可避禍。
其二，多智者更多行善，若此人多善又多智，拉三人避開大樹，躲到善地，亦可避禍。
然可憐這世上多智者有限，多善又多智者寡，芸芸眾生大多是平常人，即便與善人一同遭難，萬一她不智怎麼辦，不善則依然在劫難逃。
當今世上，更可恨的是，對善者不恭不善，令善者傷心，使觀者寒心。
如上例，一善者去拉另三人冒雨轉移，當時會否被拒絕、辱罵甚至毆打？
萬一天雷未落下，事後三人卻因淋雨傷風感冒，甚至誘發其他既有疾病，該行善者是否會被事後追責、追償。
以上種種，果真末日浩劫之時，天雷何止幾道，地火何止幾叢，大災大難遍及全球，眾生逃無可逃，避無可避之時，怨天尤人，悔不行善，為時已晚。
故求人莫若求己，求救莫若修善。
這些道理，是我事後回想反思所得，字字是淚、行行是血。
當時的人們，反躬自省多流於形式。
我不做惡，也不行善，反正我一個人也引不來天打雷劈，有福同享，有難同當，能奈我何？
再說天塌了有個頭高的領袖、良善的賢人頂著，我底下躺平即可。
結果是，房倒屋塌，大家都沒抗住，臨近的兩個人一起都被砸趴下。
行善者摔在水窪旁，不善者摔在鐵釘上。
反而一些真心為國為民的國家高層、宗教領袖憂心忡忡。
為什麼呢？