好吧，我理解了，楊聰遇到的麻煩，是人心不齊的問題，或者說人心本來整齊，後來因為個體差異，把大方向給帶偏了。
其實，就是如何做好“求同存異”的問題。
我略微思考，給了個大概參考意見：
“你看這樣如何，給每個當事人對應一個分欄評論，大家的評論可以持續接力起樓建塔，但評論內容一律不能自由發揮，隻能對7個選項進行單選。比方說，7個選項是‘烏’、‘厭惡’、‘惡心活該’、‘惡心該抓’、‘惡心該殺’、‘禽獸該抓’、‘禽獸該殺’。然後，每個當事人名下評論區，自動統計7個選項投票多少，即該評論選項樓高幾層。”
“不讓自由發揮，寫內容？”楊聰撓頭不解。
“是的。因為一座高樓巨塔，要想建的高，就要用一樣大小的磚石。不同的人就是不同的磚家，容易給的磚石大小不一，就會產生誰配套誰，誰將就誰的問題，原本都是為了蓋同一棟樓，蓋得更高，為避免內訌拆牆，就必須磚石統一。”我解釋道。
“問題是，我本意是讓大家發言、各抒己見，對遭遇不公的人聲援，對作惡者形成輿論壓力，這樣一來大家不發言，樓建的再高又有什麼用？”楊聰回到了他的初心。
“有時候，網絡暴力和網絡威力，一字之差，善惡殊途。畢竟不是親身經曆，沒有人知道究竟發生過什麼，隻靠推測和臆斷，加上不恰當的情緒抒發肆意評論，很容易過猶不及，適得其反。”我先要提醒楊聰有所警覺。
“至於建高樓有什麼用，你可以在網站置頂標題欄，備注這麼一段話：如果一個人，所做之事，不得人心，‘惡心該殺’的投票選項破了萬，也就是認為‘惡心該殺’的評論樓高達萬層，此所謂萬眾一心。這時候這個人就要有所覺悟，其所作所為，人間法律或管不到，幽冥法則不然。
古詩雲‘危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。’這個‘危’和‘恐’，此人該有所體會，文明渡劫，神魔一體入世渡劫，此人被民心厭惡，起樓建塔高達萬層，猶如指路明燈，此人就是神魔想要的功勞薄。’”
“大哥，我怎麼感覺有點脊梁骨發涼！”楊聰瞪大眼看著我。
“你做虧心事了？”我瞥他一眼。
“沒有，絕對沒有，要不然誰敢到你眼前亂晃。”楊聰看一眼王漢，這是謠言始作俑者。
“隨便你，還有彆的事兒嗎？”我見王漢看完了我最近寫的東西，恐他有事要與我商量，楊聰在場怕不方便。
結果楊聰裝傻充愣，不答話，我才想起來，這是個新聞工作者。
“是自殺率的問題。”王漢不以為意，接口道。
“我知道，惡人自殺有什麼問題？”我問王漢。
“問題是自殺的原本不是惡人。”楊聰反而搶過了話頭，然後王漢微笑點頭。
“你又知道？”我瞪了楊聰一眼。
“其實一直都有，隻是現在更多了，這樣的新聞線索，我收到了一大堆，不敢發出去讓大家評論。一方麵人都死了還評論啥。其實更主要方麵是怕起反作用，引起效仿。”楊聰說完，王漢又微微點頭。
“不是惡人，也自殺，那他們都圖什麼。”我反問一句。
“有的覺得死了，一了百了；或者能重新創生、重新來過；或者相信死後能家人團圓，各種情況都有。”王漢接口道，估計他這個工作，接觸過不少遺書。
“這麼說，他們對自殺後會怎樣其實都隻是猜測，甚至是一種自以為是的希望在支撐他們。”我說完二人點頭。
“可憐有些孩子，父母有去世的，想見自己的父母。有些孩子，把電影小說誤以為真，以為能穿越。大哥，人真能穿越嗎？”
“這個想穿越的人有什麼特殊嗎？”我問。
“可能他自己應該覺得特殊吧？難道特殊的人能穿越？”楊聰眼睛賊亮。
“地球幾十億人都老老實實呆著，就他覺得自己能穿越，他總要有至少一個特點比其他地球人突出吧，而且能讓他憑借這個特點去他所謂穿越後的世界有所作為，這才不辜負他所謂的神、係統之類的提拔他，對吧。”
“萬一，他覺得自己天命所歸，他就是那幾十億分之一的隨即穿越概率呢？”楊聰道。
“那他這麼篤定，可以先去買彩票驗證一下，畢竟彩票不中可以再買，可人死了，不但沒穿越，反而因為自殺，將來變成了一顆大蔥，腸子都能悔青。”我隨口一說。
“大蔥？大哥你剛才說大蔥！”楊聰從沙發上蹦起來。
“隻是打個比方，不一定非是大蔥，也可能是小蔥。我接著說穿越，如果一個人活著就想穿越去見見自己老祖宗，或見見自己未來的重重孫子，讓他立刻死心，瞎扯淡。”我繼續談穿越。
“人活著就不可能穿越到自己的過去或未來。”楊聰掏出手機，快速寫備忘。
“古語說的好，世上沒有賣後悔藥的。”我補充道。
“沒有後悔藥，哎，大哥，我是不是剛才忘了點什麼？”楊聰邊寫，邊嘴裡嘀咕。
“你剛才說大蔥。”王漢隨口一答，我頓時無語，也這麼八卦的嗎？
“對，大蔥，大哥，說說變大蔥的事兒。”楊聰雙手抱著手機，隨時準備敲字。
“比方，打比方知道吧，我理解的也不一定準確。比方說，一個人用一生結了一個果子，這個果子就是他的靈魂。比如說，靈魂就像一枚桃。這個桃有核心，也有果肉。一個靈魂最重要、能生發、豐滿其他靈魂特質的屬性、品性可稱為核心。那你說，生死觀是不是他的靈魂核心？”我問楊聰。
“當然是，千古艱難唯一死。不是常說嗎，一個人死都不怕了，那還怕什麼。”說話間楊聰神情逐漸嚴肅起來。
“一個人死後，他的靈魂進入幽冥界，清算磨礪。就像我們勤儉持家的父母，揀選家裡的桃子，好桃子會單獨分開放，甚至善加包裝，存到冰箱裡，儘量放久一點。有點壞的桃子舍不得丟，會用刀把壞的地方切掉，但沒辦法隻切壞的部分，要把附近好的地方一起切掉。有時候切著切著，發現剩不下多少好肉了，已經算不上一個桃了，如果爛到核心、切完更所剩無幾。切壞桃就是磨滅靈魂中的惡，磨滅後剩下的靈魂不足以支撐一個人，那隻能去支撐非人生靈，如果核心都磨滅的所剩無幾，能支撐起一棵大蔥或小蔥，沒被徹底泯滅成無屬性能量，已屬幸運。”我儘量以通俗易懂的方式闡述我的認知。
“自殺是生死觀，是靈魂核心的惡，可那些英勇犧牲，甘願獻身的烈士呢？”王漢正襟危坐。
“自殺是為了自己舍棄親人朋友、舍棄這個世界、舍棄自己創生傳承之責，是惡。犧牲是為了親人朋友、為了世界更好，為了文明未來舍棄自己，是善。太陽、地球為至善，英靈、先烈為近善。”說話間，見王漢輕舒一口氣。
“大哥，這個說法可以對外講嗎？”楊聰問。
“可以，每一個人也都有信或不信選擇的自由，抉擇決定道路，抉擇決定未來。”我本身就時常懷疑自我，懷疑也是一種自我檢討。
“更重要的是，一個民族，一個國家、乃至一個文明，都應該有正確的生死觀。一個民族、一個國家，為了自己，舍棄了其他民族、其他國家，舍棄了整個世界，舍棄了自己創生傳承職責，他們或許能意識到這是一種惡，卻意識不到這是自殺。一個民族、一個國家，為了更多的民族、國家，為了世界更好，為了文明未來，奮不顧身、勇敢戰鬥，這是善，是犧牲。太陽、地球為至善，為文明未來、奮不顧身之國為近善。”
“可不論自殺，還是犧牲，不論壞人、好人，還是惡國、善國最後都還是會死人啊！”楊聰經曆了十年末日考驗，又有了孩子，昔日的玩世不恭儘數收斂，不經意間心中已有了慈悲。
“所以才要破惡。”監考、監斬，一字之差，萬物肅殺。