來襲猛獸衝到身前，突然放緩步伐，因為它從未見過這樣一隻怪異生物，胸前一坨紅彤彤的怪肉，甚至隱約能看出頭腳，但呲牙咧嘴、大吼大叫的又是一顆古猿腦袋，猛獸還是決心嘗試一下，一躍而起，習慣性奔著古猿脖頸方位咬下去，結果爪子和嘴都被紅彤彤的屍體阻隔了，然後古猿張牙舞爪，一石刀砸在猛獸臉上，且不論受傷輕重，猛獸心生畏懼、一擊即退，就這樣跑了。
古猿劫後餘生,又有些茫然，雖然不明所以，但有一點十分明確，因為脖子上掛著獵物，他不但活下來還打跑了猛獸。等返回族群，難免與眾古猿交流，眾古猿或多或少總有驚訝、崇敬，而這隻古猿的一個決定，影響了族群。
他帶回的獵物屍體自然成了食物，但軀體毛皮連同腦袋、四肢的毛皮都被這隻古猿完整的剝離保留了下來，因為他做了一個決定，他在毛皮大概中間位置，用石刀切出了一個洞，然後腦袋鑽過去，整張毛皮套在他脖子上，前後披掛在他身上。從脖頸到胸腹，是獵物前半身皮毛，有頭有臉，甚至還保留了一對耳朵，還有一對前蹄。後半身有屁股有尾巴，還有兩隻後蹄。而且這副皮毛足夠寬，肩膀都能遮蓋一部分。
古猿見前後皮毛搖來晃去行動不便，隨手扯根藤條捆綁一下，頓時收攏束緊。如此一番操作，眾古猿十分好奇，頓時吵吵鬨鬨、扯來扯去隻覺怪異好玩，既不反對，也不羨慕。
然而，這隻獸皮古猿不會想到，因為他的抉擇，他和他的族群從此與眾不同。
首先，在後續的狩獵、覓食過程中，這隻獸皮古猿怪異的造型，使遇到這個族群的猛獸，第一時間避開他或躲開他，因為與周圍的古猿瞬間對比，這獸皮古猿就是個從未見過的怪物，對未知生物的畏懼，讓猛獸們本能避開他。
其次，在迫不得已與猛獸的搏鬥中，或與同族爭奪配偶甚至外族的爭鬥中，對方可能撕扯劃傷他身上的獸皮，而他隻要攻擊就是對方的身體，疼痛強弱、傷口大小，殘酷的自然競爭讓對方能快速評估自己狀態，常常很快就結束戰鬥撤離。
再次，獸皮具有一定的保暖防寒、甚至防雨的屬性，讓這隻古猿身體保持在一個相對較好的狀態，而更好的身體對古猿乃至所有種族都至關重要。
終於，一點點的優勢積少成多，這隻獸皮古猿即便暫未成為首領，也逐漸更有地位，更重要的是他對自己家庭成員的影響力，至少他的地位提升，讓他擁有了家庭的主導權，於是他的家庭成員都套上了各色各樣的獸皮，這樣幾隻披著獸皮的古猿出現了，甚至有古猿胸前直接掛著一個獸頭，對於草原上的生物而言，簡直是兩個頭的怪物。
這個獸皮古猿家庭在草原存活的幾率更大，家庭的實力也逐漸壯大，那隻早期獸皮古猿依靠家庭最終成為族群首領。
於是，整個族群都成了獸皮古猿，而且凡被殺死的凶殘、強大的野獸，其獸皮乃至完整的頭部皮毛都會被剝離下來，除了最強大的獻給首領，其他依據貢獻大小，能力高低被分配給不同的古猿穿戴。就這樣，族群出現了仿佛虎頭帽、狼頭帽等獸皮等級區分，獸皮的等級意味著穿著古猿的實力大小。
除此之外，古猿們漸漸都明白了獸皮的好處，因為自然界生物鏈本能壓製，穿著強大猛獸獸皮的古猿對草原上一些低等級野獸或動物、甚至同級猛獸，有一定威懾、恐嚇效果。
之後族群的雌古猿們也都渴望擁有更高等級的獸皮，而她們能打動強大雄性古猿贈與獸皮的，隻有一種方式，對強者的忠貞，即相對固定的配偶關係，而非曾經相對混亂的男女關係，因為隻有這樣才能讓強大的雄性古猿相信，雌猿孕育的孩子就是他的，而不會是其他兄弟，甚至亂七八糟什麼人的。
對配偶的獨占性、排他性是很多生物的本能，對自己孩子的愛比對他人孩子的愛更多，也是生物的本能。
於是，雌古猿出於保護自己和孩子，讓自己和孩子在殘酷環境下活下去的本能，選擇了從赤身裸體到穿上獸皮、穿上衣服。
再後來，為了讓強者相信自己的忠貞，相信自己的孩子就是強者的子嗣，也為了讓其他雄性古猿想要強迫她們交配時沒那麼容易，雌古猿們慢慢學會了用獸皮保護自己的的下體和生殖器官。
就這樣，當部分雌古猿穿上野獸獸皮時，野獸等級越高，說明她依附的雄古猿實力越強，那些平庸的雄古猿通過識彆獸皮，逐漸收斂對獸皮雌古猿的交配衝動，轉而主要去找那些未被賜予高級獸皮的雌古猿。
而雌古猿的獸皮護住了生殖器官，並越穿越多時，她對其他雄性古猿的性誘惑力也慢慢被削減、遮掩，其他雄性古猿過往不停的挑逗、騷擾會慢慢減少，獸皮雌古猿與她依附強力雄古猿的配偶關係越單一，越牢固，她誕生的幼古猿越能得到強力古猿的愛護，於是曾經混亂的婚配關係逐漸變得清晰、穩固下來。多個雌猿依附一個強大雄猿，一個雌猿依附某個單一雄猿的相對穩定伴侶關係、更加緊密的親子關係也激發了更加團結、強大乃至為愛犧牲的家庭關係，一個個更強有力的家庭關係，凝聚成了更強大的族群力量。
所謂衣食住行，獸皮衣的發現、使用讓古猿能更好的適應環境，更好的活下來並健全族群關係；跟著鳥類或動物找吃食，讓古猿的食譜慢慢擴大；而野火的出現，尤其被烤熟的野獸、動物被古猿吃到嘴裡，這種美味被分享傳承後，火對飲食的好處被古猿發現；為了保存火種、同時躲避野獸，一個能遮風擋雨的石洞、山洞成了比大樹、山崗、巨石更好的住所選項。為了養活日益壯大的族群、讓自己孩子更好的成長，隨著獸群、水草遷徙，行軍，傳承遷徙的路線、補給點、地理、獸群常識都成為行軍、行進的知識。
終於他們找到一個水草豐美、物產富足的地方，開始駐足下來。
等他們族群太大，超出這片土地承載的時候，就會分出一部分族群，向著曾經發現過的遠方再遷徙。
於是，遷徙、駐留、分化、再遷徙、再駐留、再分化，又遷徙、又駐留、又分化。
古猿的族群慢慢散布到這片大陸、這個星球更寬闊、廣袤的遠方。
而在這一支、這一脈古猿不知道的星球更遠方、還有其他古猿、甚至其他不可知的物種，都沿著各自族群、物種抉擇的道路，經過一個個必然、一個個偶然，不斷探索者、演化者、前進著；或者走了彎路、錯路，“失”可而止，改“轅”易轍，重回正道；或者走向衰亡。”
我長出一口氣，端起水杯喝水，然後放下水杯，就見楊聰還一本正經直勾勾看著我。
“你還盯著我看啥，故事講完了。”我準備結束這次講故事的話題。
“你的故事似乎隻講了衣服的衣，再講點彆的唄！”楊聰意猶未儘。
“難道衣服的衣，就很簡單、很直白、人們做的很好、很善了嗎？”我反問一句。
“反正我覺得現在衣服挺美、挺漂亮，挺顯身材。”楊聰常以俗人自居。
“是嗎，挺顯身材，知道怎樣最顯身材嗎？”我的語氣不自覺的變冷。
“不知道。”楊聰瞬間老實。
“最先，才是最顯。什麼是最先，古猿那時候算是最先，她們的雌猿都是赤身裸體的，身材好不好，所有雄猿一眼都能看出來，那才是最顯身材。所以很多時候，不管雌猿願不願意，隻要雄猿看上她，總能或哄騙、或強迫去交配。”我的聲音不自覺的抬高。
“大哥，我可沒說啥。”
“跟你沒關係，我一時有些感慨”。
“古猿一件件把衣服穿起來，穿出了人樣，今人一件件把衣服脫回去，脫掉了人皮。”
我情不自禁的冷冷盯著楊聰、盯著王漢、仿佛一直看到他們靈魂深處，有兩雙深邃、幽沉的古猿正凝視的雙眸。
“這就是抉擇。”