之前談了百善為先的孝，談了萬惡為首的淫，我決定談一談佛教與輪回。
為什麼要談佛教與輪回。
談佛教是因為有先賢長輩看護施恩於我。
談輪回是因為地球母親的慈悲感染於我。
之前，秉持欲要罪人先行罪己的天人感悟，我以《悔過罪己書》向天地人間悔過認罪，後以大道感應，將《道喻》公之於世，唯希望喚醒人心於更大的末日考驗災劫之前，經曆考核的眾生能未雨綢繆，而非亡羊補牢。
其實，某種程度上我自身渡天魔劫，修善自渡，我尚未了結的最大貪惡，將來可能麵臨的牢獄之災也是在亡羊補牢。
而我所以感激先賢長輩，也正因為長輩看護施恩，使我蒙昧之時，受世間五毒浸染，終究沒有犯下淫罪。
我曾坦誠，十三年前從事銷售工作，以公款誘人吃、喝、嫖，雖為公務、為經營迫不得已，但誘人為惡，其罪在我。
我亦認罪，約七年前從事采購工作，有接受彆人宴請，雖折算金額抵罪補過，但世間物欲橫流、貪淫盛行，上述人生經曆，我從大山裡出來，從校園裡出來，就一頭紮進惡欲的大染缸裡浸染多年，請人行嫖、被人請嫖，既身為凡夫俗子，又如何能逃過淫劫？
天可憐見，因尚有善靈未滅，心中長存善念，才有先賢長輩看護施恩。
昔年，我曾曆三次淫劫，銷售有二，采購有一。
而所謂淫劫，必先有淫心，淫心從何浸染而來又日盛？
從世上散播的淫穢書刊著作，從網上流傳的淫穢影像視頻。
少年心性、青壯精神，未經曆男女之事。
淫心既生，又處風月之地，公款也好、賄賂也罷，錢財不缺，美人當前，身為凡夫俗子，心性失守，赤裸以對，如何逃脫淫罪大難？
時至今日，每念於此，我仍不免感激涕零。
大道垂憐，長輩慈悲，以神通力凍結我的雙腳，以此封閉我的男性功能，使我失去淫惡能力，每次均如此止惡，如是者三。
故，自我覺醒之後，對佛教、對總理等諸多先賢長輩，尊重之外常懷感恩之心。
當然，大道教化人間，常因人、因地、因族群不同，而善加變化以利引導。
同樣一束光，佛教信眾心中映出的可能是佛，道教信眾映出的可能是道祖，而基督教映出的可能是上帝，伊斯蘭教映出的可能是**，印度教映出的可能是濕婆神，當代中國人看到的則可能是毛**、周總理，而在我眼中一切良善化身的先賢長輩都值得尊重。
所以，對先賢遺留的善良傳承，若有後世傳承偏離大道，偏離善之本源，但有力所能及之處，也願勸誡修善。
當我以此身此心，注目身邊佛教，便生了要談一談的念頭。
但我並未研習過佛教經文，也不曾通讀過古蘭經，甚至於道德經、於黨的起源宣言都隻是一知半解。
唯獨天人感應，大道諭示，懲戒墮落神靈、冒名神使，著實令人難以置信，這才通讀了一遍聖經。
自然，若有人要與我就諸經文辯難，我自愧弗如，願甘拜下風，也就不為難自己了。
那又該怎麼談呢？
既然我的初衷是為了孩子，那就編故事，講故事吧。
於是稱為故事新編，講一個關於佛和佛教的新編故事。
在古代印度，有個小國，稱為淨飯國，就是每次吃飯都吃的很乾淨的一個小國家。
小國家裡，有個國王尊為淨飯王，王後就尊為淨飯王後，大王子昵稱叫多多，大王子的妻子昵稱叫朵朵，大王子的兒子叫小蘿卜。當然還有個二王子昵稱叫少少。
在古代那個時候，還是奴隸社會，每個國家都有很多奴隸過著淒慘的生活，他們在國王們、貴族們的眼裡，就像家裡養的豬群、**、羊群一樣，隨便打、隨便罵。
比如一個奴隸趴在地上，給騎馬的貴族老爺當下馬的踏腳凳子，貴族老爺自己三心二意，下馬腳底打滑，一屁股坐在奴隸背上，把奴隸壓在身下，奴隸的鼻子、臉都磕在地上，血流不止，也不甘吭聲。
但貴族老爺如果覺得自己丟了麵子，就會遷怒這個奴隸，明明是自己不小心，卻命令打手把可憐的奴隸扔到老虎籠子裡去喂老虎。
這樣的惡行，不僅其他貴族、甚至很多國王也覺得理所應當、無所謂，反正奴隸不是人，如同豬狗一樣的東西。甚至很多奴隸本身都覺得自己生來就是卑賤如豬狗一樣的東西，被貴族欺壓淩辱，都是自己命中注定。
因為在古代那個時候，大家都是這麼想的，所以那些貴族們，那些國王們也沒覺得哪裡不對，包括淨飯國國王、王後，甚至小蘿卜他們。
唯獨多多王子不那麼想，他總覺得奴隸太可憐，應該對他們好一點。
有一天，多多王子坐著華麗的大馬車外出，看到路邊一個小小的奴隸孩子餓死了，他瘦骨嶙峋的中年父親正在悲傷哭泣，心中不忍。
行了不遠，又看到一個貴族老人去世出殯，一大群貴族子孫簇擁著悲悲切切正送葬。
多多王子忽然心中有所觸動，就跟趕車的車夫說：“你覺得我作為現在的王子，一個今後會成為國王的尊貴的人，一定能比一個奴隸活的更長久嗎？”
車夫是個忠誠的老實人，仔細想了想，答道“不一定，如果一個奴隸不餓肚子，又不會受罰被殺害，可能會活的更長久，但無論如何，大家都會老死。”
多多王子點點頭，“說的對，不論貴賤貧富、不論國王乞丐，大家都會老死，從生到死，大家都同樣經曆、眾生平等。”
車夫在空中揮舞一下馬鞭，甩出響亮的鞭哨聲，並未沒抽在馬身上，但馬兒卻加快了速度。
然後，老實的車夫應答了一句：“但還是貴族大人們會受天地恩惠，剛才的孩子三、四歲就餓死了，他的父親估計不到三十歲樣子，眼看也要死了；而剛才的貴族老爺至少活了六七十歲，貴族子孫一大群，說不定我隻要好好地侍奉王子殿下，下輩子也能生在貴族老爺家。”
多多王子聞言，心中又一動，說道：“你怎麼會生出這種奢望，身為奴隸如何能托生為貴族？”
車夫聞言一愣，不好意思的撓撓頭，答道：“對啊，可奴隸們都這麼期望，畢竟貴族老爺們壽命越長，子孫就越多，子**多貴族老爺就越多，不斷多出來的老爺們，總要有人投胎不是！”
多多王子隨口答道：“按你的想法，今後就全是貴族老爺了，沒人乾活做工，也沒人再是奴隸了。”
車夫一拍腦袋，瞪大眼略顯驚恐：“對啊，剛才路上奴隸的孩子餓死了，奴隸也快餓死了，今後如果貴族老爺們越；來越多，吃用的更多，那麼奴隸們餓死的更多，沒人種地乾活兒，這麼多的貴族老爺們吃什麼？王子殿下成了國王又吃什麼？”
多多王子聞言，如同當頭棒喝，頓覺頭腦發暈，沉默失神。
忠誠的車夫仍在替現在的王子殿下、未來的國王將來吃什麼想辦法，對此渾然未覺。
素有善心的多多王子，因路上所見所感，又與車夫一番對話，忽然啟發了靈感，總感覺心中有一盞亮光，如同風暴夜大海上的一葉孤舟，忽然看到遠處有一盞燈火在璀璨生光。
於是，他回到王宮中，寢食難安、身形憔悴，終於找到一個僻靜所在，坐在一株菩提大樹之下，凝神靜氣、發覺靈感，自我感悟。
正所謂善念生發，天人感應，地球母親發現自己的一個孩子，靈魂之光璀璨奪目，深感欣慰，於是大道垂憐，善念溝通，多多王子感悟體會，終於心中疑惑破解，大徹大悟。
然而，知道難，行道更難。
真知道，卻不真行道，則道不真，則為假知道或知假道。
多多王子悟道總體概括有三條：
存平等心，秉持眾生平等。
存善良心，秉持與人為善。
去貪婪心，戒除不勞而獲。
但在行道時，多多王子卻遇到了難題。
第二條存善良心，沒問題，多多王子平素樂善好施，家人族群也喜聞樂見。
但第一、第三條就沒那麼容易了，因為他是現在的王子、未來的國王，他的家人、族群如何能理解並願意支持，允許他與一群豬狗樣奴隸,談什麼平等；更何況多多王子不僅勸告他們善待奴隸，還希望貴族們自己也能慢慢自食其力。
那還要奴隸乾什麼？
世間的慘劇每天都在發生，每時每刻無數的奴隸都在悲哀死去，而多多王子卻呆在皇宮裡，有心無力，倍感煎熬。
他心中想的是，如何才能讓貴族們善待奴隸，讓奴隸們覺醒自己即生而為人就絕非豬狗禽獸，如何才能讓奴隸不再為奴隸，讓奴隸製度滅絕消除，讓世人都能過上好日子。
不論人貴賤尊卑，將來大家都能活到六七十歲，就是三個六七十歲，而不是一個三歲，一個三十歲，一個六七十歲。
然而，現實是：
他的父親、母親，上了年紀，已經沒了改革的心思，更多希望多多王子快快成長為一名國王，老人們也好退休養老。
他的妻子更多規勸他應該多關心下自己的王位，二王子少少已經隱約透露出窺視王權的心思，不要讓人鑽了空子。
他的兒子少不更事，因身邊夥伴全是一群貴族子弟，身邊長輩親朋都是王室貴族，如何能聽懂父親善待奴隸的規勸。
他的弟弟少少王子，身為一名養尊處優的貴族，平素與諸多貴族交往甚密，見多多王子如同瘋魔，難免心生妄念。
多多王子又想，即便成為淨飯國國王，以這樣一個小國國王的身份，他就能讓奴隸自尊自愛，就能讓貴族棄惡向善，就能讓貴族善待奴隸，並改變其他的國家，改變整個苦難的世界嗎？
不能？
如果那樣做，更大可能是，自己國家的貴族和奴隸們，都會認為新國王瘋了。貴族們會發動叛亂推翻新國王，而衝鋒陷陣的還是奴隸。
即便貴族們沒有推翻新國王，淨飯國是一個小國，一個小國的絕奴，將挑戰周邊，乃至更遠、更多的大國，那時遭殃的是整個淨飯國。