眾位佛陀、菩薩、羅漢朝瑞霄蓮台之上的兩位教主三匝，而後一拜，“弟子見過兩位教主，願聖人萬壽無疆！！”
接引端坐七寶蓮台，傳下法旨，“爾等且起身！”
眾位門人隨後排資論輩站好，靜聽教誨。
昔日佛門三千諸佛，八大菩薩，四大金剛，無數羅漢伽藍，如今所剩寥寥，所幸的是大劫已過，日後自己師兄弟再加以培育，不難大興也！
接引佛祖微微一笑，天地為之一亮，腦後浮現智慧光輪，照耀大千世界，指點萬千生靈迷津，有無量般若、無量大德、無量威嚴，圓輪輕旋，浩大慧光揮灑，恍若圓月傾瀉月華一般，無量走獸、飛禽因此得開智慧，擺脫愚昧，紛紛朝大雄寶殿匍匐跪伏，讚歎諸佛，稱頌佛法，頓時梵音嫋嫋，唱響佛國淨土。
“此次量劫，我佛門上下齊心協力，終於挺過此次大劫，可喜可賀呀！”
諸佛、諸菩薩、諸阿羅漢、諸金剛以及諸珈藍、諸優婆塞紛紛麵露欣喜，朝接引佛祖準提佛母讚歎，感其無量道行和大德之行。
“南無無量大德接引佛祖
南無無量大德準提佛母！”
浩淼梵音祈福頌聲上達於天，無量瑞氣垂落，靈山遍地湧金蓮，天花亂墜，無量妙華，善哉，善哉。
接引佛祖兩道白眉垂胸，雪白細長，仙風道骨，慧眼睜開，閒看人間紅塵輪回幻滅，靜觀萬物生死解脫之苦，悲天憫人，手中接引經幢寶光大放，照耀十方無量世界，道：
“吾念一切世界諸佛，願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，同生極樂國，儘報此十方三界一切佛。奈何茫茫天數不可測，此次大劫，萬佛之祖燃燈佛祖涅槃，吾心甚痛呀。南無燃燈佛祖！”
接引佛祖疾黃的麵色露出慘痛，雙手合十，默念佛號，身上袈裟上佛光亮起，萬佛焰光之誕生，紛紛腦後垂輪，合十念誦《往生咒》，為燃燈佛祈禱。
門下弟子皆心中淒慘，合十念誦，道：“南無燃燈佛祖！”頓時婆娑淨土之中哀聲陣陣，聲音低沉而厚重，聞之心生慈悲，聽之心生憐憫，無上妙法，能度生死，脫亡魂。
良久，接引佛祖肅穆莊嚴，檀口大張，雷音、獅子吼，大喝道：“如今大劫過去，我佛門當有新一代現在佛，未來佛彌勒當為現在佛萬佛之主。彌勒，你上前聽封！”
接引佛祖眉心大放十萬光華，座下金蓮唱起億萬梵音，虛無之中法螺大奏，天女撒花，西方世界一片光明浩大。
彌勒一改平時的隨和笑麵，麵色肅然，上前道：“彌勒謹遵佛祖教誨！”
接引佛祖掌中佛國傳來陣陣吟唱，梵音不絕，檀香襲襲，瑞彩千重，光明普照，檀口一開，無量梵音響起：
“佛門至尊燃燈佛在大劫中涅槃，今敕封未來佛彌勒為彌勒至尊佛，為佛門現在佛，入主佛門，普度蒼生，救濟萬靈，脫苦海，共享極樂，無量天尊，無量壽佛，欽此！”
話語網落，虛空震動；青天白日，耳畔卻響起滾滾雷霆之音。命運長河之中，佛門符咒“卍”字大放毫光，佛門命運長河驟然壯大，氣運之強，一時無兩。
彌勒大喜，叩拜兩位師尊，道：“弟子彌勒，當儘心竭力，宣揚佛法，渡化眾生，光大我佛門。”
彌勒至尊佛遍體放光，照耀大千，腦後三十二輪光圈縈繞，光明普照，氣象萬千。諸佛菩薩為之讚歎欣慕不已。
有詩言道：
大耳橫頤方麵相，肩查腹滿身軀胖。
一腔春意喜盈盈，兩眼秋波光蕩蕩。
敞袖飄然福氣多，芒鞋灑落精神壯。
極樂場中第一尊，南無彌勒至尊佛。
接引佛祖腦後乳白佛輪燃起熊熊火焰，手中金蓮大放十二種寶光化作衝天光柱直射三十三外天佛門命運長河，擊打在那“卍”形符咒上。
頓時波光粼粼，佛光浩熾間，一妙翅鳥嘴銜一朵畢缽羅花飛出，圍繞那符咒九匝，而後展翅翱翔，墜落雲霄，嘶鳴一聲，畢缽羅花滴溜溜掉落江飄到彌勒頭頂，化作一枚西方佛陀道果。雞蛋大的道果進入頂輪之中，懸浮在千葉心蓮之上，綻放璀璨光輝。
準提見之，七寶妙樹一刷，“卍”形佛號浮在西方極樂世界上空，彙聚億萬年佛門念力香火，股股金黃、乳白、熾白氣流滾滾如潮，掀起滔天駭浪，佛門隱藏的無數佛陀、菩薩、羅漢、金網、比丘尼、優婆塞通通口念“阿彌陀佛”加持念力，化為一顆金黃舍利，直接化作流光飛入彌勒眉心。
雲光炸裂，轟隆隆間，彌勒佛呈現三十二相。
頂上肉髻相，即頂上有肉，隆起如髻形之相；眉間白毫相，即兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光、眉間光。
睫如牛王相，即睫毛整齊而不雜亂；目色紺青相，即佛眼紺青，如青蓮花，是生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的勝相。
兩頰隆滿相，即兩頰隆滿如獅子頰，見此相者，得除滅百劫生死之罪；常得上味相，即佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子，複以諸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能滿足眾生之願的德相。
舌廣而長相，舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至際；聲如梵王相，佛清淨的梵音，洪聲圓滿，如天鼓響，亦如迦陵頻伽之音。
四十牙齒相，佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪，常出清淨妙香。此一妙相能製止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。
牙齒緊密相，即諸齒皆不粗不細，齒間密接而不容一毫，表示能得清淨和順、同心眷屬之德。
牙齒齊白相，佛的牙齒顏色鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛。
上身如獅相，佛之上半身如獅子王，行住坐臥威容端嚴，表示威容高貴、慈悲滿足之德。
身形端直相，謂於一切人中，佛身最為端直。
身廣長等相，佛身縱廣左右上下，其量全等，周匝圓滿，如尼拘律樹，表示無上法王尊貴自在之德。