換句話說，這套太虛拳，居然可以一直用到出竅期！
果然是好東西！
不過，秘籍裡也被劃分在招式當中的“太虛劍意”，就十分抽象了。
既然它叫“劍意”而不是劍招，就是因為它用起來真不需要劍！
“劍意”，就是以靈力凝劍出招，所凝的招式又被稱為五行劍意。
當然，雖然叫五行，卻並不是隻有五招。根據秘籍裡記載，五行劍意足足有七種，什麼金光劍意、乘風劍意、玄雷劍意、長焰劍意、若水劍意、寒冰劍意、流沙劍意，端看修煉它的修士是什麼靈根，就能修習對應的劍意。
此外，五行劍意的境界分了十層，不過並沒有修習門檻，隻要築基，就能修習。
嚴格來說，張承道覺得太虛劍意更像是術法，而不是劍招，感覺更適合法修。
至於太虛養身方，則是一種泡澡的配方，秘籍中提及，這個方子可以不斷淬體，幫助輔助修行吐納靈氣，成丹期修士以下，最好每個月泡一次，成丹期以上就不用了——效果不明顯。
相比起來，《五行遁術》果然就簡單多了，就是單純記載了五種遁術，對應的名字也十分簡樸，叫什麼金遁術、木遁術、水遁術、火遁術、土遁術。
翻看完這兩本秘籍，張承道忽然就覺得這些秘籍實在太“雜”了。
或者說，太亂了。
雖然像《太虛經》這樣互相之間都是配套的，但拆開學習也可以。
畢竟其中有些東西適合低境界的修士，比如“太虛養身方”，越是低境界的修士，越是需要它，反而高境界的修士就用不上，所以放在同一本書上並不利於修習。
或者說，這種成套的功法秘籍，更適合傳統的師徒一傳一地模式，按部就班根據秘籍一點點修行，而不適合像他現在這種寫作修仙宗門、讀作修仙學院的模式。
最好能把它們拆開，要是能像點娘許多小說裡的設定那樣，刻錄在什麼“玉簡”裡，讓弟子們修習時，隻要以神識“看”一下“玉簡”，就能方便許多。
起碼多刻錄一些收納在門派的“藏書閣”裡，既不占地方，也不用一本《初級築基書》還得好幾個人輪著看，徐嬰自己抄的那本都被到處傳閱得給快翻爛了！
甚至《初級煉氣書》裡，那套“劍術三式”也應當拆出來，讓普通的還沒能引氣入體的外門弟子學習，好歹要讓一群資質比較差的弟子們有點自保能力吧？
張承道想到這裡，越發絞儘腦汁地回憶著自己從各個秘籍中看過的諸多記載。
從理論上來說，“玉簡”確實可行，製作工藝似乎也不難——隻需要將文字記載的內容作為一個信息的整體刻成陣法，這樣修士在用神識探索陣法的同時，就能“讀取”這些文字內容。
當然，既然必須考慮到“玉簡”能承受神識的情況，“玉簡”的原材料就不能是“玉”了
張承道經過多次嘗試，發現青金礦和烏礦這兩種【鐵礦洞】挖出來的金手指出品材料，都能用來製作“玉簡”，就是看起來不美觀……
如果真用這兩種東西，就不能叫“玉簡”，得叫“鐵簡”了，也太難聽了！
為了不讓“玉簡”變成“鐵簡”，張承道努力翻了翻背包裡的東西，終於看到了還算合適的東西：【靈玉】。
一種各大礦洞裡挖掘掉落的伴生礦，同水晶一樣，都是需要張承道把弟子們挖的那些石頭和鐵礦丟進背包裡，才能被分離出來。
而且……
這玩意兒，它真是玉！還是有靈的玉！