我們看書是以主角視角，但在評判一個人的行為時，你得跳出來。
在少林視角就是，你喬峰半夜潛入少林，還有沙彌指證你打了玄苦一掌，還有人說你的父母也是被喬峰打死的。
那麼圍攻你這個殺師殺父母的孽障，有什麼錯？
但就這也讓玄慈有了疑問，所以看著喬峰逃離，微微發愣，這才有了讓玄石、玄?兩人跟蹤喬峰，而後為他證明清白之事。
主角行事不叫反複無常，而是他自己有自己的標準，這個標準對錯固然是仁者見仁智者見智，但他自己怎麼想就怎麼做，也是合情合理，所以他對少林因為七十二絕技來曼陀山莊，以及維護蕭遠山，心裡不滿歸不滿，但不會認為他們錯。
這隻是大家立場不同，並非真的觸碰到江湖底線“信、義”二字。
少林寺與主角的糾紛一直都是限於與他本人，並未遷怒他的親近之人，那麼他也就會有底線，不會真去欺負小和尚，失了格局。
這與反複無常根本不掛鉤。
再說回到中來，金庸筆下的喬峰，是個頂天立地的男子漢大丈夫，也是一個悲劇英雄，因為我將他寫死，導致很多人噴我！
說實話，喬峰之死，看懂的人自然明白深意，金庸將他寫絕了，他一出現，豪氣乾雲之處無人可比，必得搶了主角風頭，與本書立意背道而馳。
但若不是，那就不是喬峰，而是頂著這個名字的工具人。
我本事有限，寫不出那樣的喬峰，所以我還不如讓他提前下線，以此保留原著中那個群雄束手，氣蓋當世的喬峰。
否則，他活著，必要與主角做對，這非關其他，而是因為兩人理念不同。
不說彆的，主角與少林寺起衝突，喬峰一身武功源出少林，豈會袖手旁觀？
那是讓主角將他公平打敗，還是讓他打敗主角？
要知道以掃地僧之強，功力高出喬峰不知多少，也要讓他被擊傷，可見金庸對此人之愛重。
當然，那是因為掃地僧要將蕭遠山打的龜息，力道必須得控製的恰到好處，難度遠勝將其擊殺或擊敗，這才給了喬峰可乘之機。
但鳩摩智偷襲被掃地僧化於無形，慕容複被彈飛，喬峰就能讓他吐血，形成這種反差，無不說明，金庸愛誰。
我也看過好多人寫結拜劇情，說實話，我看到就想吐，喬峰與段譽的結拜，怎會那麼簡單，段譽的灑脫康慨那不是裝出來的。
他與喬峰喝酒以後，將自己出身，還有遇到鳩摩智，乃至於諸般醜事都毫無巨細的說給喬峰聽，壓根不掩飾。
喬峰的反應，金庸寫道：“又驚又喜”，這種反應之下，才會認可這個人，其他人做得到嗎？有目的的接近與發自內心，真心實情，喬峰看不出來？
他不是一個莽夫！
所以我寫不出來這種腦殘劇情，我寧願讓主角仗著先知優勢，陰死喬峰。
……
再說到主角想法多變，嗬嗬，我就想笑，誰的想法不變？
原著中的喬峰，誰又真正了解過？
照某些人的看法，他的想法也是變來變去，莫非也是一個反複無常的小人嗎？
喬峰剛開始身份沒有暴露之前，他是以宋為榮的，認為遼人該殺，參考原文：
【蕭峰聽到這裡，心道：“原來如此。我在丐幫當幫主之時，或親自出馬，或派人動手，殺過不少遼國的大將武人，何嘗有絲毫含疚之心，隻覺這些人該殺，殺得好。我爹爹卻致力於兩國休兵和好，有仁惠於兩國，功德勝於我十倍。”說道：“多謝大師指點，解明了小人心中的一個疑團。”】
而他知曉自己是契丹人，又在雁門關前看到宋兵屠殺契丹人，那時的他想法又變了，
【過了一會，喬峰緩緩地道：“我一向隻道契丹人凶惡殘暴，虐害漢人，但今日親眼見到大宋官兵殘殺契丹的老弱婦孺，我……我……阿朱，我是契丹人，從今而後，不再以契丹人為恥，也不以大宋為榮。”】
乃至於最後相助耶律洪基平叛當了南院大王，看到遼人打草穀，他的想法又變了，他想著為什麼宋遼不能和睦相處，所以他不願意帶兵攻宋。
照某些噴子對於主角報複黃蓉的看法，喬峰也就是賤了，宋人那樣對他，他為什麼不提兵報複，慕容博也是這樣蠱惑他的。
但他心裡不願意這樣做，那就不做。
這與主角不願意殺黃蓉，一個道理。
他不願意，就不做！
跟賤不賤有什麼關係？
關於人的想法，金庸筆下的大俠郭靖，也是成長性的，他初出江湖時，是不懂家國情懷的，明白不？
那是黃蓉跟他講的多。
【黃蓉一曲既終，低聲道：“這是辛大人所作的《瑞鶴仙》，是形容雪後梅花的，你說做得好嗎？”郭靖道：“我一點兒也不懂，歌兒是很好聽的。辛大人是誰啊？”黃蓉道：“辛大人就是辛棄疾。我爹爹說他是位愛國愛民的好官。北方淪陷在金人手中，嶽爺爺他們都給奸臣害了，現下隻辛大人還在力圖恢複失地。”
郭靖雖然常聽母親說起金人殘暴，虐殺中國百姓，但終究自小生長蒙古，家國之痛在他並不深切，說道：“我從未來過中原，這些事你將來慢慢說給我聽，這當兒咱們想法兒救王道長要緊。”】
誰真正知道這些，後來【黃蓉將範蠡怎麼助越王勾踐報仇複國、怎樣功成身退而與西施歸隱於太湖的故事說了，又述說伍子胥與文種卻如何分彆為吳王、越王所殺。
郭靖聽得發了呆，出了一會神，說道：“範蠡當然聰明，但像伍子胥與文種那樣，到死還是為國儘忠，那是更加不易了。”
黃蓉微笑道：“不錯，這叫做‘國有道，不變塞焉，強者矯；國無道，至死不變，強者矯。’”郭靖問道：“這兩句話是什麼意思？”黃蓉道：“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節，這才是響當當的好男兒大丈夫。”郭靖連連點頭，道：“蓉兒，你怎想得出這麼好的道理出來？”】
郭靖的成長之路，離不開黃蓉對他說的好多典故，乃至於黃蓉對他說嶽飛與韓世忠這些抗金名將事跡，讓郭靖悠然神往。
【郭靖默誦範仲淹所作的嶽陽樓記，看到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句時，不禁高聲讀了出來。
黃蓉道：“你覺得這兩句話怎樣？”郭靖默默念誦，心中思索，不即回答。黃蓉又道：“做這篇文章的範文正公，當年威震西夏，文才武略，可說得上並世無雙。”郭靖央她將範仲淹的事跡說了一些，聽她說到他幼年家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況，富貴後處處為百姓著想，不禁肅然起敬，在飯碗中滿滿斟了一碗酒，仰脖子一飲而儘，說道：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，大英雄、大豪傑固當如此胸懷！”】
在國仇家恨之下，郭靖本來相助蒙古滅金，可後來對於蒙古屠城的殘暴之舉，有了疑問，自己報仇，害死這麼多人，是對是錯？
他麵對鐵木真這等人物據理力爭，進行質問，可以為了素不相識之人，將莫大賞賜換成饒了他們性命。
本來他是答應黃蓉要退婚的，莫非這也是反複無常？
後來他母親自殺而死，郭靖產生一種疑問，我武功越來越高，可自己的親人，我都護不住，一個個接連而死。
那時他以為黃蓉也死了，所以就產生了忘掉武功之舉，被人打也不還手。
那麼後來他經過丘處機開導，黃蓉的出現，洪七公怒斥裘千仞，讓他知道武功本無對錯，而是心，所以他保家衛國，抵抗侵略，直到與襄陽共存亡。
【黃蓉道：“蒙古兵不來便罷，倘若來了，咱們殺得一個是一個，當真危急之際，咱們還有小紅馬可賴。天下事原也憂不得這許多。”郭靖正色道：“蓉兒，這話就不是了。咱們既學了《武穆遺書》中的兵法，又豈能不受嶽武穆‘儘忠報國’四字之教？他教的是‘破金’，其實是‘破敵’，用以‘破蒙’，那也無妨。咱倆雖人微力薄，卻也要儘心竭力，為國禦侮。縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。”黃蓉素明他心意，歎道：“我原知難免有此一日。罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”】
我想問，黃蓉本想著打不過就跑，後來又說你我一起死，莫非也是一種反複無常？
……
我寫書能力不行，但讀了金庸原著好幾遍，無論是三聯版還是新修版。
好多網友，對金庸老爺子的修改不滿意，說實話我感覺新修版改的好，好多劇情邏輯性更強。
比如蕭遠山，為什麼殺他就可能挑起宋遼之爭呢？
新修版就能說的過去，因為蕭遠山的身份高，夠分量，皇上太後都聽他的話。
三聯版沒有交代這些，讓人就很迷惑，
金庸有段訪談的原話：【金庸：「降龍十八掌」不一定要在當中儘數施展，是可以隻用十六掌的。至於另外的兩招之所以不使出，那是洪七公或郭靖兩人故意要留一手的。各位，【我的解釋有時好像是強詞奪理或者說笑話】，所以【隻能勉強說得通】，【其目的是為了讓大家開心一點】，【一旦正式修改的時候，我會儘量遵照各位的意見，改得比較合乎情理】。】
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這是新修版之所以麵世的原因。
同樣，金庸老爺子新修版都在改變一些情節，莫非也能歸咎到他反複無常上來？
同樣我說到這裡，有人也質疑主角，認為他還不如楊康。
嗬嗬，楊康的經曆放在現在，就是一個有錢有勢的人，為了得到他媽，殺他爸，睡他娘，當然，他爸命大，沒死，可最後害的他爸他媽都死了！
這人從段天德嘴裡知道真相以後，但凡是個血性男兒，都知道要報仇吧？什麼生恩不及養恩大的論調，就是有病！
這養恩怎麼來的？這是見義勇為，扶危濟困？
最大槽點還不是這些，是他在歸雲莊信誓旦旦要跟完顏洪烈劃清界限，還要報仇，郭靖卻說這事交給我來，他畢竟對你有養育之恩，可咱們的楊康呢，舍不得榮華富貴又跑回去也就罷了。
但隻這一點，還談什麼生恩養恩的，就可笑了，他就是貪圖富貴，權勢地位。
而後又用結拜信物，那柄匕首刺殺郭靖，要將丐幫撤出北方，以利金國攻宋，種種無恥之事，也配和主角相提並論？
主角做人小節有虧，大節豈是楊康之流可比的。
最可笑的就是彭連虎，在楊過麵前，想為楊康洗白一把，本來是想誇誇他品質的，竟然找不出理由也，卡那了，沒辦法隻能說外貌了，說他長得帥！
楊過心裡想啥，金庸沒寫，但我們難道想不到，肯定是媽買批，你還不如不說！
現實中不存在上帝視角，沒人能了解另一個人的所有，現實中的惡人都是社會上普羅大眾定義的，不是上帝定義的。
但楊康這人就從各個陣營的人，看來都是個小人，足矣說明他的失敗了。
當然，現在的奇葩，也可以說是標新立異之人太多，為這類人洗地不遺餘力。
這些人我也理解，其實就覺得自己隨大流，如何體現我特殊的存在感？
正是：當人們缺少表達的渠道時，表達發聲就是主要的訴求；而當表達發聲的渠道暢通無阻時，凸顯自我就成了主要訴求。
在這個不發朋友圈就被視為異類、看個電影都要發彈幕的氛圍下，標新立異絕對是必需的，“語不驚人死不休”才正常。
再說一個大家耳熟能詳的人物。
令狐衝！
不知什麼時候起，這個仁人君子人物被網友說成了一個是非不分的白眼狼，嶽不群倒成了一個一個勵誌典型。
而這些人，誰又去讀過原著。
這樣評判令狐衝，無非是說他跟田伯光稱兄道弟，又得了獨孤九劍，不跟師父坦白，還與魔教有染等等。
其實隻是自己道德觀低下罷了，不知道武林中最重要的就是“信、義”二字，這是立身之本。
令狐衝與田伯光剛開始的稱兄道弟，是為了救儀琳，但他打不夠，那是權宜之計。
結果泰山派的幾個放嘴炮，本事不夠被田伯光殺的殺，傷的傷，他們開始敗壞令狐衝名聲，說華山派大弟子與淫賊稱兄道弟。
但卻忘了，他們性命也是令狐衝救的。
而後劉正風一家被嵩山派斬儘殺絕，餘滄海滅了福威鏢局，弟子燒殺搶掠，這些都是名門正派，而他的性命卻是魔教長老曲陽救的。
尤其是大嵩陽手殺一個十幾歲的女孩曲非煙，這一幕幕對令狐衝衝擊力太大，他就有個疑問，到底誰是正誰是魔？
後來林震南將遺言說給令狐衝聽，而令狐衝何時有過隱瞞，都告訴了林平之。
換了我們，既然明知與辟邪劍法有關，能說出去的又有幾個？
恐怕還在嘲笑令狐衝傻吧？
殊不知這就是立身武林最重要的“信義”二字，他後來被風清揚傳授獨孤九劍，說的清楚，你見我之事，對你師父也不可說起。
令狐衝是答應了的。
他一諾千金，如?
?能夠食言而肥？
現在世風日下，自己道德觀低下，卻將一言九鼎的至誠君子看成傻子，太過可悲！
好多人，壓根忽略了令狐衝最重要的一次心理路程，令狐衝被田伯光打傷，又遇到正道門派，青城派弟子，差點丟了性命，被曲洋所救。
後來又親眼所見費彬之狠毒，和劉正風滿門之淒慘等等巨變，憑心而論，以他本身放浪不羈的性子，內心思想會不會有大轉變？到底誰才是魔？誰是正？
他見到的魔教之人，采花惡賊，某種意義上比他們這些正道還要強的多，最起碼人家光明磊落！
就這他為了華山派仍然不遺餘力，好多人扯，為什麼不將獨孤九劍傳給他師父，為什麼不將五嶽派密洞說出來！
這就是江湖人最基本的準則，說話算數，講究信義，答應人的事，就不能食言，嶽不群偽君子的本質，任我行在十幾年前，就看的清楚明白。原話是他還未騰出手來撕下他的假麵具，結果被囚禁了。
可他卻對寧中則敬佩有加，莫非任我行說的是假話？
為了林家辟邪劍法，連女兒都能利用舍棄，不擇手段的野心家，竟然都成了競相追逐的偶像，嗬嗬……
還有人說令狐衝不殺田伯光，原文：
【田伯光冷冷地道：“你隻須這麼一劍刺將過來，殺人滅口，豈不乾脆？”令狐衝退後兩步，還劍入鞘，說道：“當日田兄武藝遠勝於我之時，倘若一刀將我殺了，焉有今日之事？在下請田兄不向旁人泄露我風太師叔的行蹤，乃是相求，不敢有絲毫脅迫之意。”田伯光道：“好，我答允了。”令狐衝深深一揖，道：“多謝田兄。”】
田伯光回雁樓不殺他，在華山先製住他也沒殺他，結果令狐衝武功大進，就反手殺他，試問，這還是個人？
田伯光伸出手去，說道：“令狐兄，咱們握一握手再死。”
【令狐衝不禁遲疑，田伯光此言，明是要與自己結成生死之交，但他是個聲名狼藉的采花大盜，自己是名門高徒，如何可以和他結交？當日在思過崖上數次勝他而不殺，還可說是報他數度不殺之德，到今日再和他一起廝混，未免太也說不過去，言念及此，一隻右手伸了一半，便伸不過去。
田伯光還道他受傷實在太重，連手臂也難以動彈，大聲道：“令狐兄，田伯光交上了你這個朋友。你倘若傷重先死，田某決不獨活。”
令狐衝聽他說得誠摯，心中一凜，尋思：“這人倒很夠朋友。”當即伸出手去，握住他右手，笑道：“田兄，你我二人相伴，死得倒不寂寞。”】
令狐衝並非心裡沒譜，後來他差點被嵩山派的狄修所殺，對田伯光說的清楚，
【令狐衝道：“田兄且慢。”田伯光道：“怎麼？”令狐衝道：“田兄，令狐衝數次承你手下留情，交了你這朋友，有一件事我可要良言相勸。你若不改，咱們這朋友可做不長。”
田伯光笑道：“你不說我也知道，你勸我從此不可再乾奸淫良家婦女的勾當。好，田某聽你的話，天下蕩婦淫娃，所在多有，田某貪花好色，出錢也能買到，不必定要去逼迫良家婦女，傷人性命。哈哈，令狐兄，衡山群玉院中的風光，不是妙得緊麼？】
那麼我問一句，名門正派的人都是要殺自己這個華山弟子的，前有費彬，後有狄修。
救自己命的，饒自己命的，卻是為人不齒的曲洋，田伯光，我們會不會對那句“魔教中人，拔劍便殺”產生質疑？
乃至於他在破廟救了華山派，被嶽不群派人監視，被王家人欺負。
因為真氣之事，命不久矣。
師父還在為是否求平一指救命，難以抉擇，江湖上的歪門邪道卻想儘辦法救他。
而他也不知道端倪，總不能人家救他，他還不理人吧？結果五霸岡之會後，自己被師父逐出師門等等之事。
他卻放棄了方證傳授易筋經的橄欖枝，就這一點，當今社會能做到的又有幾個？
他怎能不自暴自棄？但正因如此，他才看不慣眾人圍攻向問天，才有了遇上任我行，活下去的可能。
而且縱觀全書，從始至終，令狐衝也沒有對不起嶽不群的地方。
嶽不群的假仁假義，不擇手段，處處有所體現，恒山派遇難，讓口口聲聲說什麼五嶽劍派，同氣連枝的華山派救援，嶽不群一推再推，尼姑都說他道貌岸然是個偽君子。
其實說白了，當今社會出現大量嶽不群粉絲、楊康粉絲，隻是一個問題，其實是好多人就是現實中楊康、嶽不群，他們需要道德支撐，需要翻桉，求一個心安理得。
也可以說是，我們都想做令狐衝，肆意揮灑，結果都混成了嶽不群，自然看不慣令狐衝這種人，不得不說，這是一種悲哀。
也是武俠的天地越來越小的原因之所在，因為大俠那種有恩報恩，有仇卻未必報的風格，我們做不到，理解不了，所以都成了毒點。
試問，現在誰寫，遇上雲中鶴這種淫賊，不殺；遇上敢罵自己為雜種的嶽老三，不殺，恐怕作者會被罵死吧？
哈哈……
但喬峰就那樣做了！
所以，就連我們讀者的想法都一直在變，同一件事，幾十年前的看法與現代都有不同，遑論主角顧朝辭的行事風格呢？
他並非反複無常，可是靈活機變，隨事而變，隨心而生。
……
再次感謝粉絲榜上的各位書友支持，以及致m1n9傷、海鷹贏、big、裕仁，求敗劍魔、李公梓2019、一朝夢碎意難平等書友的大力支持！
在下再次拜謝諸位了！
有緣江湖再見。