【二十九歲，北魏與後秦交戰。
柴壁一戰，拓跋珪將後秦三萬人馬生吞活剝。
直接讓後秦國主對著汾河大哭。
戰後更是徹底走向不理人間事物，隻管吃齋念佛。
但在一統北方後，一個明顯的問題出現在拓跋珪麵前。
那就是如何“融入華夏”。
否則，北魏也不過是曇花一現。
畢竟，那一個又一個消失於中原大地上的遊牧民族就是最好的例證。
因此，拓跋珪選擇在山西修建首都，平城。
他也非常重視禮教文化。
一方麵，搜索天下圖書，力圖打造天下文化中心；建立太學，為北巍建立正統的文教係統。
另一方麵，拓跋珪平等對待胡人和漢人。
禮賢下士。
並且對遊牧民族沿用幾百年的‘部落製’重拳出擊。
以‘離散諸部’製度，強硬、無情地讓諸部民眾搖身一變，成為國家的‘編戶齊民’。
你說這，跟劉必烈似的。
上岸先斬自己的親兄弟們。
畢竟都上岸，進駐中原了，誰還想要家裡的那些窮親戚們啊！
上岸第一劍，先斬窮親戚。
打自己人哪有彆人順手，遊牧民族對付遊牧民族，那還不是手拿把掐。
拓跋珪也成為第一個在中原站穩腳跟的異族。】
“咳咳！”
不少皇帝們都被嗆住了。
可？
劉必烈是誰？
曆史中沒這號人物啊！
朱棣絞儘腦汁地思考著曆史上的人名，劉必烈，忽必烈。
等等，難不成真的是忽必烈嗎？
不過遊牧民族對付遊牧民族，不錯啊！
跟他下死手一樣。
【但我們大家都知道。
帝王完美的很少。
尤其像拓跋珪這般幼年經曆如此複雜的人。
幼年時期的經曆，總是會在你不經意間暴露出來。
而拓跋珪的征戰就是建立在極度野蠻，甚至殘酷無情的手段上的。
比如，參合陂一戰。
麵對五萬多投降的敵軍，拓跋珪毫無憐憫，就地活埋。
柴壁之戰，帝王高級將領萬念俱灰，投河自儘，拓跋珪卻命人把浮腫的屍體全撈上來，隻為了威懾敵人。
一口氣殺光鐵弗高層五千餘人，並把屍體全丟到河裡喂魚。
其母所在賀蘭部，在賀蘭部有人向他開戰那刻。
對異己分子應殺儘殺。
甚至連自己的親生弟弟，拓跋觤，這個曾與他一起經曆過所有的弟弟。
為了防止拓跋觤威脅他的地位。
在拓跋觤當使者出使時，毅然決然地發動戰爭。
試圖讓敵人逼死自己的親弟弟。
而在拓跋觤死後，賀夫人亦抑鬱而終。
然而，拓跋珪對賀夫人去世毫無在意之心。
僅在賀夫人去世三天，便率部離開。
要知道，無論鮮卑人還是漢族人，父母去世，都要守孝。
此時，賀夫人的靈柩都沒下葬。】
這可真狠。
【在古代，是沒有心理治療師的。
而拓跋珪本身是遺腹子，幼年親眼見證代國滅亡，又一直奔襲在逃亡的路上。
母親為了自己委身於劉顯。
心理挫傷沒有及時調解。
在加上自己多年征戰，殺戮無數，所以，他本身的心理壓抑程度隻會越來越深，最終突破臨界值。
陷入瘋狂。
所以，他在三十五歲時，便開始大量服用五石散，也就是毒。
大量服用五石散，會導致舌頭萎縮到喉嚨裡，脊背長瘡、潰爛後露出骨頭，更嚴重者，當場暴斃。