喬峰明白，這段話意思是說北冥神功的特點就是是能夠吸取他人的內力為己用，其原理是“百川彙海”，即像大海一樣包容和吸納所有的河流。
北冥神功修煉後吸納來的內力，會轉化成一種統一性質的內力，稱為北冥真氣。
這種真氣陰陽兼具，陽剛時如火爐，陰柔時冷於寒冰，並且兼容各種武功，使得修煉者在戰鬥中擁有極大的優勢。
北冥神功的修煉方法非常獨特，它要求修煉者先化去自身的內力，然後通過特定的穴道吸收他人的內力，並將其存儲為北冥真氣。
修煉者在與敵人交戰時，可以通過觸碰對方身體的特定穴位，從而吸取其體內的內力。
然而，這一行為並非隨意可行，它需要修煉者本身具備足夠強大的內力作為支撐。隻有當自身內力超過對手時，才有能力汲取對方的內力；
反之，如果自身內力不如對方深厚，那麼無論如何也無法吸取到對方的內力。當然，還有一種情況例外，那就是對方主動將內力傳送給你。
值得注意的是，北冥神功不僅能夠從敵人身上汲取內力，同時也可以自行修煉產生屬於自己的北冥內力。
並且，這種由自身修煉而來的北冥真氣更為純正。相比之下，吸取他人內力則需經過一番煉化，方能轉化為北冥真氣。
若隻是一味地吸取而不加以修煉，將會導致自身氣機紊亂、內力駁雜不純。如此一來，即使擁有龐大的內力儲備，也難以發揮出真正的實力。
因為這樣的內力並不純淨，使用起來也不夠得心應手。因此，修煉者應注重內力的煉化與提純，以確保自身內力的純粹性和有效性。
看完北冥神功的秘籍之後，喬峰小心翼翼地將北冥神功和淩波微步的秘籍仔細放入懷中，仿佛那是什麼稀世珍寶一般。
做完這些事情之後，喬峰一刻也沒有耽誤，立刻離開了琅嬛福地。
離開琅嬛福地之後，喬峰並沒有放鬆警惕。他知道自己必須要找到一個安全的地方才能放心修煉。
於是，他在周圍尋找著適合修煉的地方。很快，他發現了一處幽靜的山穀，那裡人跡罕至，環境清幽，非常適合修煉。
喬峰心中一喜，立刻向山穀走去。他可不敢就在琅嬛福地裡修煉
。萬一他在修煉時李秋水或者丁春秋忽然從外麵進來，那他就生死被操縱於彆人的手中了。所以，他需要儘快找到一個安全的地方。
喬峰進入山穀之後，仔細觀察了一番周圍的環境。確定這裡沒有任何危險之後，他才放心下來。
他在山穀中找到了一個隱蔽的山洞，然後將洞口用石頭堵住，以防有人闖入。接著，喬峰又潛入無量劍派中，取了一些易於存放的吃食放在山洞中，以確保自己在修煉期間不會餓死。
一切準備就緒之後，喬峰開始了閉關，準備修煉北冥神功與淩波微步。他坐在山洞中央，閉上眼睛，集中精神，開始按照秘籍中的方法修煉。
北冥神功的修煉最好是修煉者之前沒有練習過內功。
因為北冥神功的修煉方法與其他內功相反。比如北冥神功要求從手指的少商穴開始，逆向修煉至雲門穴，而不是常規的從雲門至少商。
所以如果修煉者之前已經修煉過其他內功，那麼在修煉北冥神功時必須非常小心。
秘籍中提到，修煉北冥神功的人需要將以往的內功儘數忘卻，否則兩種內功相互衝突，可能會導致修煉者受傷，甚至有生命危險。
喬峰自然不可能為了修煉北冥神功，將自己的易筋經跟神足經已經修煉的頗具規模的內力化去，那豈不是得不償失？
不過喬峰自有辦法修煉北冥神功。
喬峰修煉的神足經不同於中原武功的經脈係統。而是源於古印度的瑜伽術。
瑜伽術不修煉奇經八脈。而是修煉三脈七輪係統。
三脈七輪是藏傳佛教和印度瑜伽中關於人體內在能量係統。“三脈”指的是中脈、左脈和右脈，而“七輪”則是指人體中七個主要的能量中心或脈輪，分彆是：
海底輪，位於脊柱底部，肛門與生殖器之間，與生存和安全感相關。
生殖輪，位於生殖器官區域，與性、欲望和創造力相關。
臍輪，位於肚臍附近，與個人力量、自信和火的能量相關。
心輪，位於胸部中心，與愛、同情和情感平衡相關。
喉輪，位於喉嚨，與溝通、表達和淨化相關。
眉心輪，位於前額兩眉之間，與直覺、洞察力和第三隻眼相關。
頂輪，位於頭頂，與靈性連接和宇宙意識相關。
喬峰將自己易筋經和神足經的所有內力全部都儲存在海底輪這個空間最大的脈輪中。
自身的奇經八脈中變得空蕩蕩的一絲內力也無。
正符合修煉北冥神功的條件。
“聚氣膻中，散氣丹田；聚散同修，渾然天成；海納百川，一統江河；北冥玄武，千秋萬世。”
喬峰心中默默念著北冥神功的真訣，按照秘籍上的三十六幅圖譜開始在自己空空如也的奇經八脈中修煉起來。
……
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