序章·太學論古
中秋時節，太學裡的銀杏葉鋪滿石階。三位國子博士在彝倫堂相聚，見一名監生的算籌不慎落在《食貨誌》上，恰好蓋住了耿壽昌的傳記。陳博士輕撫書卷歎息道："古代賢者設立常平倉，穀價低時買入、高時賣出，收取不超過三分的利息，這是無風險食利的源頭。如今世風日下，學子多追求投機暴利，但真正能守住如磐石般穩固收益的人又有多少？"
李博士展開羅馬《十二銅表法》的殘片笑道："您難道沒聽說過《十二銅表法》中記載的公債製度嗎？羅馬市民購買公債如同購置磐石，與我國漢代的常平倉製度不謀而合。最近翻閱威尼斯檔案，發現其12世紀的"康曼達契約"，資本方坐收三成利潤，百年間從未爽約。"
張博士指著簷下的鐵錢櫃說："我曾見過北宋宣和年間的交子印版，每發行一貫交子，就儲備三百文鐵錢作為鈔本。如今的黃金etf，每單位對應一定盎司的黃金，不正是古法的延續嗎？"三人相視，隨即落座論道。
對話一：磐石之基：無風險食利的本源
陳博士問："《老子》說"重為輕根"，食利的"重"，根基究竟在哪裡？"
李博士輕撫書卷回答："其根基有三：一是國家信用，如漢代常平倉有太倉的官方印信，如今的國債則有財政部的印章；二是實物錨定，宋代交子以鐵錢作為鈔本，如今的黃金etf以盎司黃金作為實物支撐；三是法律保障，羅馬的"森普羅尼法"明確公債細則，如今的《證券法》也詳細記載本息條款。"
張博士點頭道："我家鄉有位老官吏，收藏著康熙年間的官票，背麵刻有"以戶部庫銀為備"的字樣，至今仍可兌換。去年西安有位李老太太購買了二十兩黃金的國債，年息三分四厘，到期後本息累計達二十二兩七錢，她的女兒用這些利息作為資金遊曆太學，這正是三大根基的驗證。"
李博士展開算籌說："漢代的算緡、唐代的櫃坊，都深諳複利的道理。我在辛卯年購買了十兩黃金的國債，年息三分六厘，到辛醜年時，本息已累計達十三兩六錢。這難道不是《戰國策》中"千金之資，坐收十倍"的微小驗證嗎？"
張博士指向太學裡的古槐："這棵樹種植於洪武年間，起初隻有手指粗細，如今已能遮蔽陽光。我的曾祖父在乾隆年間存入百兩白銀，定期存放百年，本息竟能購置千畝良田。如今江南有士人給兒子購置"教育金國債"，每年投入二十兩黃金，十八年後本息足以供孩子就讀太學，這就是複利的功效。"
李博士翻閱西洋賬本補充道："荷蘭17世紀的"統一公債"，以東印度公司的紅利作為保障，持有者每年獲得三分利息，百年後本息可購買阿姆斯特丹的運河屋。這與《管子》中"時斷則循，智斷則備"的思想不謀而合。"
對話二：古今實證：無風險食利的案例考
陳博士說："希望聽聽本土的典型案例。"
李博士展開《漢書·食貨誌》道："耿壽昌設立的常平倉，"命令邊郡都修築糧倉，穀價低時加價買入，穀價高時減價賣出"，收取的利息不超過三分，這是官府無風險食利的開端。宋神宗推行市易法，商人向市易務貸款，以田宅作為抵押，年息二分，如同魚兒在池中安穩遊動。"
張博士捧出鹽引道："明代的開中鹽法，商人向邊境輸送糧食，獲得鹽引進行販賣，官商分利，百年間從未差錯。我家收藏的萬曆鹽引，當年輸送千石糧食，獲得百引鹽的販賣權，每年得到三分利息，可購置十畝良田。"
陳博士出示國債憑證說："如今購買國債非常便捷。去年我購買了五年期的十兩黃金國債，年息三分五厘，每年獲得三錢五厘的利息，恰好作為束修之資。聽說嶺南有位老翁，用國債的利息設立義學，培育後進，這正是《禮記》中"老有所終"的實踐。"
李博士展開威尼斯檔案道："12世紀威尼斯的"公債"prestiti），以海關收入作為抵押，市民購買公債如同購置磐石。其賬簿記載，1171年公債持有人每年獲得五分利息，可購買百磅胡椒。"
張博士讚歎道："羅馬的"維斯塔貞女基金"，以神廟資產作為抵押，貸款取息，千年不墜。如今的德國國債，信用評級aaa，購買者稱"安枕無憂"。昨天閱讀倫敦公報，英國國債自1694年發行以來，至今本息從未爽約，這與《商君書》中"利出一孔"的功效相同。"
李博士指著《泰晤士報》說："美國1933年推行《農業調整法》，設立農產品信貸公司，豐年儲備糧食，災年拋售，其製度與我國常平倉如出一轍。如今的日本郵政儲蓄，吸納民間資金購買國債，每年獲得二分利息，成為養老的基礎。"
對話三：傳家之道：無風險食利的傳承智慧
陳博士問："如何用無風險食利來傳家？"
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張博士展開家譜道："我家傳有三策：一是購置國債，如同漢代常平倉，永遠不會虧損；二是存大額存單，如同晉商的票號，可轉讓應急；三是保留貨幣基金，如同唐代櫃坊，隨用隨取。去年修建祠堂，將存單轉讓給鄰居，一天就獲得資金，利息損失甚微。"
李博士補充道："宋代的"族學田"，用租息資助學業，這是無風險食利傳家的典範。我為孫輩購置"教育金國債"，每年投入二十兩黃金，十八年後，本息足以供其就讀太學。聽說徽州有家族，用祠堂公田的租息設立義莊，綿延十世，這正是《詩經》中"詒厥孫謀"的體現。"
張博士翻閱西洋家譜道："佛羅倫薩的美第奇家族，用公債利息資助藝術，六百年後，其遺產仍澤被後世。他們收藏的1427年威尼斯公債契約，本金百兩黃金，每年獲得五分利息，如今換算成金幣達兩千，這難道不是《道德經》中"既以為人己愈有"的驗證嗎？"
陳博士感歎道："羅馬元老瓦勒裡烏斯，將公債作為傳家寶，子孫雖更迭，本息卻從未丟失。如今的蘇格蘭貴族，仍持有18世紀的英國債券，每年獲得利息，這與我國晉商票號"一紙千金"的信譽交相輝映。"
對話四：經世之用：無風險食利的治國理念
李博士展開《鹽鐵論》道："桑弘羊說"用輕重之術治理百姓，用平準均輸之法調節經濟"，這是官府無風險食利的大義。漢宣帝時期，常平倉每年收入百萬利息，足以供給西域屯田的資金。如今財政部發行的國債，每年收入萬億利息，用以充實河工、漕運經費，這正是《尚書》中"以公滅私"的治理理念。"
張博士指著太學的河圖道："元世祖設立"和糴所"，豐年收購糧食，災年出售糧食，收取二分利息，既平定物價，又充實國庫。如今央行的公開市場操作，買賣國債調控貨幣，與古代製度一脈相承。"
陳博士問："無風險食利對民生有何益處？"
李博士出示賬冊道："宋神宗時期，市易務貸款給百姓，年息二分，商人借此互通有無，市井繁榮。如今的養老國債，老年人每年獲得利息，足以供給粥食。聽說浙東有位老太太，持有千兩黃金的國債，每年獲得三十兩利息，恰好作為春秋祭掃的資金，這正是《孟子》中"頒白者不負戴於道路"的景象。"
終章·彝倫悟道
暮色漸濃，三位博士步出彝倫堂。陳博士指著算籌說："這算籌雖小，卻能計算千年的利益。從前計然教導範蠡"物價高時賣出如糞土，低時買入如珠玉"，這不僅是求取利益，更是守護國家。"
李博士說："無風險食利，如同江河安瀾，雖無驚濤駭浪，卻能承載舟船。希望世人知曉：食利並非追求暴富，而是為了傳家治國。"
張博士點頭道："我將在竹簡上刻下："利如泉湧，本如磐石，信如日月，此為無風險食利之道。""三人隨即作揖告彆。
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