這節課是道法課,道法課的老師總是能夠以一種深入淺出的教學方式,生動而具體地講述關於人生的深刻道理以及社會的基本規則。他不僅能夠將複雜抽象的概念轉化為易於理解的語言,還能通過豐富的案例和生動的比喻,引導學生深入思考每一個行為背後所蘊含的價值觀念和深遠意義。
這樣的教學方式不僅激發了學生的學習興趣,還幫助他們更好地理解和應用所學知識,從而在日常生活中做出更加明智的選擇。
隨著道法課老師踏入教室,原本還有些嘈雜的教室瞬間安靜下來。老師微笑著掃視了一圈,目光在權三金和類軒身上停留了片刻,仿佛對他們剛剛開展的曆史研究活動表示讚許。
道法課輕輕點頭,走到教學電腦的旁邊把教學u盤插進教學電腦裡隨即打開課本,其身後的教學電子白板上顯示出本節課要學習的內容—《師生交往》,這時候道法課老師對學生們說道:
“在這節課正式開始之前呢,老師先來給你們講講電視劇《覺醒年代》中李大釗不僅經常和學生一起討論人生問題、救國之道,還從不吝惜為學生花錢。有一次兩個學生找他,說是其中一名學生家庭困難交不起學費,請他幫忙擔保,學費暫且不交,再寬限些時間。”
“李大釗問學生欠學校多少錢,得知錢數並不是很多,說:‘還做什麼保人,我直接給你點錢拿去交學費吧。’根據以上內容請你們用一個詞來形容李大釗和學生之間的關係?”
學生們紛紛陷入思考,有的托著下巴,有的眉頭微皺。過了一會兒,一個同學站起來大聲說道:
“我覺得是‘亦師亦友’,李大釗既像老師一樣教導學生人生問題和救國之道,又像朋友一樣在學生有困難時慷慨相助。”
道法課老師微笑著點點頭,說:
“非常準確,那大家再思考一下,在我們的校園生活中,怎樣才能建立起像李大釗和學生這樣亦師亦友的師生關係呢?”
這個問題一拋出,教室裡又熱鬨起來,同學們開始各抒己見。有的說老師要多關心學生的生活,有的說學生要主動和老師交流學習上的困惑,權三金也積極參與到討論中,他站起來說:
“我覺得師生之間要相互尊重,老師尊重學生的想法,學生也尊重老師的教導,這樣關係才能更融洽。”
類軒也緊接著說:
“而且還要有真誠的溝通,不管是學習還是生活上的問題,都能坦誠地說出來。”
道法課老師聽著同學們的發言,臉上露出欣慰的笑容,他說:
“大家說得都很好,亦師亦友的師生關係需要我們共同努力去營造,希望大家在今後的校園生活中都能收獲這樣美好的關係。”
“各位學生,這節課主要分為5個板塊來學習,它們分彆是‘師生交往的定義與特點’、‘影響師生交往的因素’‘師生交往的模式’‘師生交往中的問題’‘解決師生交往問題的策略’,先來學習一下第一個板塊—‘師生交往的定義與特點’”。
“老師先來說說‘師生交往的定義’;”
道法課老師清了清嗓子,繼續說道:
“師生交往啊,簡單來說,就是老師和學生之間通過言語、行為等方式進行的信息傳遞、情感交流以及相互影響的過程。在這個過程中,老師不僅僅是知識的傳授者,更是學生成長道路上的引路人;而學生呢,也不隻是被動地接受知識,他們可以通過與老師的互動,不斷探索自我、發展個性。”
“那它的特點呢,首先就是教育性。師生交往的主要目的就是促進學生的全麵發展,無論是課堂上的知識講解,還是課後的談心交流,都圍繞著教育這個核心。比如說,老師發現某個學生在學習上遇到困難,主動和他溝通,幫他分析問題、尋找解決辦法,這就是教育性的體現。”
“其次呢,是互動性。師生之間不是單方麵的輸出和輸入,而是相互的。老師會影響學生,學生同樣也會給老師帶來啟發。就像咱們曆史研究小組,同學們積極思考、提出各種新奇的想法,說不定也能給老師在教學上帶來新的思路呢。”
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“還有平等性。雖然老師在知識儲備和人生經驗上可能更豐富,但在人格上,老師和學生是平等的。大家可以平等地交流想法,發表自己的見解,不能因為身份的差異就產生隔閡。”
“最後一點,是情感性。師生之間的交往往往伴隨著豐富的情感,有老師對學生的關愛、期望,也有學生對老師的尊敬、信任。這種情感紐帶會讓師生交往更加溫暖、有意義。”道法課老師說完,目光溫柔地掃過教室裡的每一位同學。
這時,權三金微微舉起手,等道法課老師點頭示意後,他站起身說道:
“老師,我覺得師生交往的情感性就像我們曆史研究小組裡,大家因為對曆史的熱愛聚在一起,老師您平時鼓勵我們探索,當我們有新發現時,您比我們還開心,那種喜悅和欣慰就是情感性的體現吧。”
道法課老師讚許地點點頭:
“權三金同學理解得很到位呀。那接下來咱們進入第二個板塊——‘影響師生交往的因素’。”
學生們都坐直了身子,豎起耳朵認真聽著。道法課老師緩緩說道:
“影響師生交往的因素有很多,首先是師生雙方的性格。有的老師性格開朗熱情,和學生很容易打成一片;有的學生活潑外向,也喜歡主動和老師交流。相反,如果老師比較內向嚴肅,學生又比較靦腆羞澀,那師生之間的交流可能就會少一些。”
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