吃過早飯，周洋沒理會一群女人，他騎著電動車去買了一些紙錢，一共買了四份。
買紙錢自然是祭奠先人的，那麼之所以買四份，這也是有講究的，因為他每年都是這麼買的。
其中兩份是給自己爺爺奶奶的，一份是給自己父親的，最後一份是燒給黃齡珊父親的。
在周洋的老家，一年可以去三次墳頭燒紙，第一次是清明節，第二次是冬至，第三次是年三十。
可能各個地方風俗習慣不一樣，但是就周洋老家這裡的的確確是這三個日期的。
今天雖然不是冬至，也沒到過年，不過周洋還是來了。
其實這對於周洋來說都是那麼個意思，不一定非要到指定的日子才可以上墳。
再說他這也不算上墳，最多就是在墳頭邊上燒一點紙錢。
先是給黃齡珊的父親燒了一些紙，然後又給自己爺爺奶奶燒了一些紙。
爺爺奶奶是合葬在一起的。
以前家裡老人，是可以直接埋在山上，而且條件好的話，這棺材還不會立即下葬。
會在山上找一塊地方，將棺材放在這裡，外麵再用磚頭將其砌起來，類似於跟一個小房間一樣。
如果條件不好的，就直接用稻草或者石棉瓦將棺材給蓋起來。
這在周洋老家叫做“墳丘”，至於什麼目的，周洋到現在都不知道，反正就是死了人之後，是不會立即下葬的。
在山上最少得放一年，或者三年，也有的甚至會放5年以上，反正也就是1，3，5這些單年份。
當然了也有相隔時間太長的，但是相隔時間太長了不多見。
總之等年份夠了，再重新找墓穴，再進行下葬。
據老人們所說，這麼做的目的就是在等老人的另外一半。
比如張三家的老頭三年前死了，那麼暫時就用“墳丘”的形式在山上先放著，然後等張三家的老太太也去世了，再進行合葬。
但是這個說法一直沒有被證實，因為自從周洋過了10歲之後，就再也沒有見到過所謂的墳丘。
因為後來人們都選擇直接下葬了，所以墳丘也隻有周洋小時候見過。
而周洋的爺爺就是以墳丘的形式在外麵放了好幾年，一直等到奶奶死了，才一起合葬的。
所以這個雖然沒辦法證實，但是可信度還是非常高的。
所以周洋的爺爺奶奶是埋在一個墳堆裡的，就連墓碑都是同一塊。
給爺爺奶奶燒完紙之後，周洋最後才來到了自己父親的墳前。
給爺爺奶奶燒紙，還有給黃齡珊父親燒紙，很大的程度上，其實算是一種形式。
因為在周洋很小的時候，爺爺奶奶就死了，所以什麼懷念，悼念之類的，幾乎是不存在的。
因為周洋對自己的爺爺奶奶都沒什麼印象。
但是對於自己的父親是不一樣的，周洋記得自己的父親算不上太慈祥，但是很能吃苦。
最主要的是，周洋父親去世的時候，周洋已經長大成人了，所以這個記憶是完全。
那麼在這種情況下，傷心難過就是必然的，那麼這個墳堆對周洋是非常有意義的。
隨手點起了紙錢，周洋又將口袋裡的中華給拿了出來，抽出一根叼在嘴裡，然後將剩下的香煙，一根一根的拔出來扔進火堆裡。
因為周洋父親抽煙。
“爸，你看到了嗎？咱家的日子好起來了，你兒子如今出息了也發財了！”
“過兩天我就要帶著媽和小妹去金陵那邊生活了，以後的話可能就不能經常性的來看你了。”