我一聽是袁紹的聲音，我轉身就拱手行禮，說聲見過袁大人。袁紹看見是我，臉色古怪，但也沒說什麼，點點頭，向王允見過禮後，拉著袁術匆匆向前走去。曹操則陪著我們，說道：
“奉先你彆理他們，他袁紹是怪人，袁術是怪人，一家都是怪人！”
我則擺擺手表示我一點也沒在意。走到大殿前，眾人一一排隊入場，曹操拉著我，讓我跟他走在一起，然後學他怎麼做，我就怎麼做，我滿口答應。到了殿內，個彆站定，分成文官一列，武官一列，而我跟曹操，袁家兄弟則理所當然的站在武官這列，三公站在最前頭，在眾官員麵前的則是一座金碧輝煌的高台，高台上孤零零的擺了張巨大龍椅。
我趁皇帝還沒來，仔細的觀察了下德陽殿內部的狀況。德陽殿周旋容萬人，如此巨大的空間，足以容納萬人集會，體現出其作為重要宮殿的宏大氣勢，也彰顯了東漢王朝的威嚴與昌盛。殿高三丈，陛高一丈，從地麵到殿頂的高度相當於現在的十幾米，在當時的建築中堪稱高聳入雲，給人以強烈的視覺衝擊和心理震撼。
玉階金柱，刻縷作宮掖之好，台階用玉石鋪就，柱子為金色，上麵還雕刻著精美的圖案，如美女圖形等，儘顯皇家宮殿的華麗與尊貴。畫屋朱梁，側以青翡翠，房屋的梁上繪製著各種彩色圖案，牆壁上也裝飾著色彩斑斕的翡翠等飾品，使得整個宮殿內部五彩斑斕，美輪美奐。
德陽殿前設有三階，錯落有致，與兩楹之間的金銀裝飾相互輝映，體現出建築布局的嚴謹性和對稱性，給人以莊重、規整之感。激沼水於殿下，在德陽殿的下方，有潺潺的流水環繞，形成了一片清澈的水池，水池不僅為宮殿增添了靈動之美，還起到了調節氣溫、美化環境的作用，使德陽殿在宏偉壯觀之中又不失優雅寧靜。
在我目不暇接的貪看德陽宮美景時，曹操在旁看著我，笑而不語，而袁術則拉著袁紹說你看看呂布那鄉巴佬在四處偷瞄呢！
不多時，宮內宿衛與太監宮女紛紛雜然而至，何太後牽著劉辯，身後跟著眾多太監與宮女，十常侍也在身側，從高台後緩緩來到龍椅麵前坐定，劉辯坐中間，何皇後則坐在左側，然後在太監的吆喝聲中，百官行禮如儀，接下來就是一連串臣啟奏的枯燥環節，不過這倒是提醒了我一個很關鍵的問題，糧食。
在東漢末年時，進入小冰河時期，在天災人禍下，糧食極度缺乏，屍橫遍野，導致疫病橫行，於是有了黃巾之亂，曹操與原呂布的兗州之戰，要不是食屍鬼程昱不當人給曹操弄來人肉軍糧，曹操估計就掛了，而官渡之戰中，袁紹明明有十倍曹操的兵力，烏巢軍糧一失，袁紹就掛了，而諸葛亮的七出岐山，幾乎次次都掛在軍糧補給上，我也實在搞不懂，為什麼在曆史上多智近妖的諸葛亮怎麼會想不明白這點。總之在朝會中討論的無非是這點，我也不禁開始思考如何在三國時期不缺糧的問題，在穿越網文中，各路大神給出的答案是土豆跟養豬，但是種土豆是一件非常扯蛋的事情，因為土豆的原產地是在南美洲，直到16世紀才傳入印度，然後才進入中國，連紅薯也是一樣，我思考還有沒有其他根莖類食物，還有芋頭，荸薺，蓮藕，山藥，木薯，菊芋，其中木薯，菊芋也是原產地美洲，芋頭跟荸薺雖然中國也有，但是性喜溫暖潮濕，產地隻在長江以南。剩下來的隻有蓮藕跟山藥，這兩個在黃河以北倒是真有，一個長在水裡，一個長在山裡，就是不能長在平地，還真的是仁者樂山，智者樂水！
至於養豬嗎？家字就是房底下養豬，以前人家裡地板上就開個洞，什麼廚餘屎尿屁就往洞裡灌，洞裡就養著豬。但是基本上很難落實，老百姓連自己吃的都不夠，豬早餓死或是被殺來吃了，你自己不吃，就會被彆人搶了吃掉，所以養豬不是不行，你得保障很多東西，你不能保障養豬人的利益，就不會有人養豬。
但是以上這一切的一切，都在於一個穩定的大後方，可以成為生產基地，否則戰火之下，根本不可能可以滿足老百姓溫飽，而老百姓不得溫飽，就會引發更大的戰火，曆朝曆代的滅亡原因，不都是因為讓老百姓餓肚子了不是？
在我沉思如何解決糧食問題時，突然發現在文官之列有一人不懷好意的看向我們這邊，然後突然出列，說道：
“臣侍中李罡啟奏陛下，臣有要事稟報！那新晉西園右校尉呂布，實在是膽大妄為至極啊！他竟敢擅自改動軍職，這可是軍中大忌啊！而且，他還殘忍地殺害了自己的同僚，如此行徑，簡直就是無法無天，暴虐無道啊！
陛下您一向以仁德治天下，這呂布的所作所為，無疑是對陛下仁德之心的嚴重傷害啊！懇請陛下您明察，將此僚速速拿下，以嚴刑峻法重重懲處，以正國法，以平民憤！像這樣的惡徒，殺之都不足以平息眾人的憤怒啊！”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
袁術此時撲哧一笑，斜眼看著我，準備看我的好戲。袁紹則眼觀鼻鼻觀心，似乎是毫不在意。曹操則是暗地拍拍我的肩膀，小聲說沒事。
在龍椅旁邊站著張讓，此時他麵無表情，沒有任何表示，而在他身旁一矮胖無須男子大聲斥喝道。
“呂布何在！”
袁術對我擠眉弄眼，小聲說道：
“說你呢？彆裝死！”
我冷笑一聲出列，拱手說道：
“末將在此。”
那人罵道：
“呂布，你可知罪！”
我說道：
“末將有罪。”
那人繼續說道：