蘇明遠坐在四合院的葡萄架下，麵前擺著族譜殘頁與放大鏡。陽光穿過葉隙，在宣紙上織出金色的斑點，像極了慶朝書房裡漏下的月光。他指尖撫過“遠”字的走之底，當年父親握著他的手寫這個字，掌心的溫度似乎還留在筆杆上，此刻卻要靠這道顫抖的筆觸自證清白，不禁啞然失笑。
“真的要直播嗎？”
李芳抱著筆記本電腦走來，“考古學界炸開了鍋，徐鴻教授剛在《文物論壇》發文質疑紙張工藝，網友都在等你回應呢。”
蘇明遠點點頭，從袖中摸出個楠木匣，裡麵裝著鬆煙墨與狼毫筆。想起在慶朝，每逢科考前夕，他總要親自製墨，鬆煙在硯台裡研磨的聲響，比任何安神香都管用。此刻打開匣蓋，熟悉的草木灰氣息撲麵而來，竟讓他莫名心安。
【直播連線：考古學家徐鴻】
鏡頭切至連線畫麵，年逾六旬的徐鴻教授扶了扶金絲眼鏡，手中握著檢測報告：“蘇先生，根據碳十四檢測，殘頁紙張的纖維結構與現代仿古紙高度相似，我們有理由懷疑……”
“徐教授且看這個。”
蘇明遠忽然舉起殘頁對著陽光，宣紙上密集的蟲蛀孔洞如星子閃爍，“慶朝皮紙以桑樹皮混合苧麻製成，纖維粗糲堅韌，故能曆經千年而不腐。現代仿古紙為求細膩，多添加化學黏合劑，若遭蟲蛀，邊緣必呈焦脆狀——”他用鑷子夾起現代宣紙碎屑，“而此殘頁蛀孔邊緣微卷，分明是被衣魚蟲逐年啃噬的痕跡，與我在故宮所見明代典籍蛀痕一致。”
彈幕瞬間飄起“顯微鏡男孩”的調侃，徐教授推了推眼鏡，麵色稍緩：“關於墨色，我們檢測出工業膠成分……”
“那是在下為防蟲，去年用現代明膠修補過邊緣。”蘇明遠展開殘頁背麵，露出一道透明膠痕，“若教授細看‘蘇’字起筆處，仍可見鬆煙墨特有的‘冰紋’——那是鬆脂未完全燃燒的顆粒，現代墨汁絕無此態。”
【場外連線：古文字學家陳墨】
“徐兄，我倒覺得這殘頁有蹊蹺。”畫麵切入一位穿唐裝的中年學者，手中捧著《慶朝官製考》，“‘慶朝二十三年’的紀年方式有誤——慶朝年號皆取吉字，如‘永樂’‘宣德’，從未用過‘二十三年’這般直白的表述。”
此言一出，彈幕頓時沸騰。
蘇明遠卻微笑搖頭：“陳教授可知，慶朝初期沿用前朝‘歲星紀年法’，至二十三年方頒行《大統曆》，正式啟用年號紀年。此殘頁恰為二十三年所記，正是新舊曆法交替的實證。”他忽然從袖中取出半塊銅鎮紙，“這是當年隨族譜一並存放的‘曆法寶印’，印文‘正朔’二字，可與《明史?曆誌》互證。”
【權威發聲：故宮博物院張院長】
直播畫麵突然跳轉至故宮文華殿，張院長手持放大鏡細觀殘頁照片：“諸位請看‘狀元’二字的提按轉折，尤其是‘元’字第二橫的‘折筆’，與故宮藏慶朝狀元卷真跡如出一轍。更難得的是這處‘避宋諱’——‘遠’字少寫最後一點，分明是避太祖趙匡胤的‘匡’字諱，此等細節，絕非現代造假者所能知。”
鏡頭轉回四合院，蘇明遠望向葡萄架外的石榴樹，暮色中，有顆早熟的石榴“撲通”墜地：“在下曾見現代仿古之作，筆法雖像，卻少了份‘氣’。就像這株石榴樹，它長在現代的四合院，卻結著與慶朝一樣的果實——因它根係深紮的，始終是同一片土地。”
【實時彈幕學術派】
曆史係博士生：剛查過《慶朝會典》，二十三年確為曆法改革年，蘇明遠對答如流，絕非凡人能背。
文房四寶發燒友：鬆煙墨的“冰紋”和皮紙蛀孔分析太專業了，這波是真?文化碾壓。
考古學研究生：徐教授的檢測報告忽略了明膠修補層，蘇明遠對文物修複的了解比我們還深……
直播結束時，李芳的手機震動不停，文物局、曆史學會、甚至高校考古係的邀約蜂擁而至。蘇明遠卻拿起狼毫筆，在新宣紙上寫下“墨痕”二字，筆尖落下時，鬆煙墨在紙麵上暈開溫潤的光澤。
“明遠，”
林婉兒遞來薄荷膏，“徐教授說想邀請你參與故宮典籍修複……”
“且慢，”
他望著宣紙上逐漸變灰的墨色，忽然輕笑，“先讓在下把這‘墨痕千古’寫完——古人雲‘字如其人’，在下這手顫的毛病，怕是要成為‘穿越鐵證’了。”
夜風裹著墨香拂過葡萄架，遠處的霓虹與記憶中的燭火重疊。蘇明遠忽然明白，這場真偽之爭的意義，早已超越了一張殘頁的真假——當考古學家、古文字學家、文物專家們願意為一道筆觸、一個蛀孔、一處避諱字爭論不休時，那些曾被時光掩埋的文化密碼，正借著這場爭議，重新躍入現代人的視野。
而他袖中的羅盤玉佩，始終靜默地指著南北——正如他始終堅信，真正的文化傳承，從來不是非此即彼的爭辯，而是像鬆煙墨融入宣紙那樣，自然而然地，在古今之間，寫下屬於這個時代的答案。
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